וַיָּבֹ֣א גִ֠דְעוֹן וּמֵאָה־אִ֨ישׁ אֲשֶׁר־אִתּ֜וֹ בִּקְצֵ֣ה הַֽמַּחֲנֶ֗ה רֹ֚אשׁ הָאַשְׁמֹ֣רֶת הַתִּֽיכוֹנָ֔ה אַ֛ךְ הָקֵ֥ם הֵקִ֖ימוּ אֶת־הַשֹּֽׁמְרִ֑ים וַֽיִּתְקְעוּ֙ בַּשּׁ֣וֹפָר֔וֹת וְנָפ֥וֹץ הַכַּדִּ֖ים אֲשֶׁ֥ר בְּיָדָֽם׃
Então Gidéon e os cem homens que estavam com ele chegaram à extremidade do acampamento no princípio da vigília média, quando acabavam de trocar as sentinelas; e tocaram as trombetas, e quebraram os jarros que tinham em suas mãos.
Radak
Thou shalt dash them in pieces like a potter's vessel: – The word תרעם has the same meaning as תשברם (Thou shalt break them). And so, “Can one break (ירע) iron?” (Jer. 15:12); “He breaketh in pieces (ירע) mighty men” (Job 34:24); so also תנפצם (Thou shalt dash them in pieces) has the meaning of “break,” but with (the added idea of) “scattering,” for when one breaks an earthenware vessel its broken pieces are scattered. And so (in the verse) “and dashed in pieces the pitchers” (Judges 7:19); and the maker of an earthenware vessel is called a potter.
Rav Hirsch
VV. 28 u. 29. תיכון ,והברית התיכון heißt in der Regel das Mittlere, nicht das Innere, so האשמורת התיכונה (Richter 7, 19), daher die Beifügung בתוך הקרשים, Die anderen vier Riegel jederseits liefen an der Oberfläche der Bretter durch goldene Ringe und unter einer goldenen Überhäusung. Der mittlere Riegel lief aber unsichtbar im Innern der zu diesem Ende durchbohrten Bretter, und während die anderen Riegel nur jederseits bis zur Mitte reichten, zwei oben und zwei unten, ging der mittlere und innere Riegel מן הקצה אל הקצה von einem Ende der Wand zum andern, also durch alle zehn Bretter. Ja, nach Schabbat 98b war nur ein mittlerer und innerer Riegel, der wunderbarer Weise in einem Stücke durch die beiden Seitenwände und die Hinterwand ging und so die ganze Wohnung wahrhaft als Einheit zusammenhielt.