Comentários de Citação sobre Provérbios 3:6

בְּכָל־דְּרָכֶ֥יךָ דָעֵ֑הוּ וְ֝ה֗וּא יְיַשֵּׁ֥ר אֹֽרְחֹתֶֽיךָ׃

Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.

Or HaChaim

A fourth meaning of the word תלכו is based on Proverbs 3,6: בכל דרכיך דעהו, "In all your ways acknowledge Him." Maimonides writes in chapter 3 of his treatise Hilchot Deyot that "a person should set his mind on having a perfect body in order to possess the physical strength to devote himself to Torah study for it is impossible to properly evaluate and understand Torah and G'd's objectives when one suffers from hunger, thirst or physical pain. When one follows the path I suggest regularly, one is a servant of the Lord." Thus far Maimonides. This is the meaning of our verse "if you walk in the path of My statutes," i.e. if your walking is designed to comprehend My statutes. All your physical activities should be guided by the desire to better observe My commandments.
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Rav Hirsch

Sinnig spricht sich רמב׳׳ן z. St. über das durch die Erfüllung der מצות zu gewinnende "Leben" also aus: Das in Erfüllung der מצות vom Menschen zu gewinnende Leben entspricht dem Verhältnis seiner Beziehungen zu ihnen. Wer die מצות nicht in uneigennütziger, sondern in der Absicht übt, Lohn dafür in dieser Welt zu ernten, wird hienieden langes Leben, Reichtum und Ehre erlangen, und von einem solchen heißt es (Prov. 3, 6): "in ihrer Linken Reichtum und Ehre", d. h. sie, die תורה, gewährt denen die mit ihr links (– das ist eben: nicht in der rechten Gesinnung –) wandeln, Reichtum und Ehre. Ebenso diejenigen, die in Erfüllung der מצות tätig sind, um durch sie das jenseitige Leben zu gewinnen, die Gott aus fürchtender Scheu dienen, erreichen ihre Absicht, frei zu bleiben von den der Schuldigen wartenden Gerichten, und ihre Seelen werden im jenseitigen Heile ruhen. Diejenigen, welche aus reiner Liebeshingebung nach gebotener Pflicht die מצות im hieniedigen Lebensverkehr erfüllen, wie die תורה im Abschnitt בהקתי schildert, es erreicht euch die Dreschzeit die Weinlese usw. erreichen hienieden ein nach irdischer Weise glückliches Leben und wartet ihrer im Jenseits die vollendete Seligkeit. Die aber schon hienieden auf alles Irdische Verzicht leisten, als ob sie gar nicht Wesen leiblicher Sinnlichkeit wären, so daß all ihr Wollen und all ihr Denken nur in ihren Schöpfer aufgeht, wie wir das Beispiel im Elijahu haben, indem ihre Seele rein an Gott hängt, die werden leiblich und seelisch unsterblich: wie aus der Schrift von Elijahu erhellt und aus der Überlieferung bekannt ist. – Darum auch gebraucht die Schrift zur Bezeichnung des Lohns der מצות Ausdrücke wie: למען למען תחיה והארכת ימים ,יאריכון ימיך; denn diese Ausdrücke umfassen alle Modalitäten des Begriffes "Leben" nach der Würdigkeit eines jeden.
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Or HaChaim

Another nuance in the wording of this verse which suggests that it may allude to laws in the section Zeraim of the Mishnah, is that that section relates to laws governing man's nourishment and his food supply. Maimonides writes in his treatise Hilchot Deyot 3,2 that when man eats and drinks he has to concentrate on the thought that the purpose of eating and drinking is to keep his body in good health so that he can serve the Lord with all his strength. He bases this on Proverbs 3,6: "Acknowledge Him in all your ways (activities)." This is what Moses meant when he wrote אחרי ה׳..תלכו, "i. e. in your ways, your activities.
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