Referência sobre Salmos 10:20

ח) תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה (תהלים י א), אמר הגאון, שהוא כמו בצרה קראתי והוא אמת. ור' אדונים אמר, שהוא מגזירת דבר הבצרות, ודבריו תוהו, כי טעם כל המזמור אינו כ"א על צר ומצוק.

‎מתחלק לשני מחלקות: האחד, בצאת עזבוניך מימים (יחזקאל כו, לג), עזב תעזב עמו (שמות כג, ה), עליך יעזב חלכה (תהלים י, יד), ענין עזרה המה.

כז) חלכאים (תהלים י י), אמר הגאון, טעמו דלים, והיא תיבה אחת. ויאמר ר"א שזה לא יתכן, כי לא יאמר מן מלך כי אם מלכים. ומי אמר לו שהאחד הלך? רק חלכא. ויאמר ר"א שהם ב' תיבות חיל כאים כמו חיל נכאים, א"כ יראה לנו ר' אדונים במקרא חיל בלא יו"ד מגזרת חיל, וכל שהוא על משקלו כבית, זית שית, ואמר ר' אדונים שהוסרה ג' נכאים כאשר הוסרה כ' כסות ממלת ענבים סותה, וזאת עניות גדולה כי ג' נכאים שורש בנכאה לבב מבנין נפעל והטעם א' אלא שהשורשים משתנים, וככה רבים וכן מילת סותה.

יחטף עני (תהלים י, ט), וחטפתם לכם (שופטים כא, כא), יחטף עני ואביון, כמו יטרוף.

ידכה ישח (תהלים י, י), מדכא מעונותינו (ישעיהו נג, ה), פצוע דכה (דברים כג, ב), לא דכאו (ירמיהו מד, י), ויי' חפץ דכאו החלי (ישעיהו נג, י), אל ישוב דך נכלם (תהלים עד, כא), לב נשבר ונדכה (שם נא, יט), והרך רשעים תחתם (איוב מ, יב), או דכו במדוכה (במדבר יא, ח), ישאו נהרות דכים (תהלים צג, ג), ענין הלמות ושבר המה.

‎ונפל בעצומיו חלכאים (תהלים י, י), עיניו לחלכה יצפנו (שם י, ח), עליך יעזב חלכה (שם י, יד), ענין נמוכים ומרודים.

‎מתחלק לשני מחלקות: האחד, עמל וכעס תביט (תהלים י, יד), ואון ועמל בקרבה (שם נה, יא), עמל שפתימו יכסומו (שם קמ, י).

‎והלכו אליך שחוח (ישעיהו ס, יד), ידכה ישח (תהלים י, י), שחי ונעברה (שם נא, כג), ושוחה בארץ ציה וצלמות (ירמיהו ב, ו), והמה משתחויתם קדמה לשמש (יחזקאל ח, טז), ערבה ושוחה (ירמיהו ב, ו).

כעס לאביו בן כסיל (משלי יז, כה), עמל וכעס תביט (תהלים י, יד), טוב כעס משחוק (קהלת ז, ג), והסר כעס מלבך (שם יא, י). ויש 'כעס' הנכתב ב'שׂין', אשר ענינו דאגה, כמו אלה: לו שקול ישקל כעשי (איוב ו, ב), כי מרב שיחי וכעשי דברתי עד הנה (ש"א א, טז).

‎מתחלק לשני מחלקות: האחד, בצע אמרתו (איכה ב, יז), וידיו תבצענה (זכריה ד, ט), והיה כי יבצע אדני, (ישעיהו י, יב), בא קצך אמת בצעך (ירמיהו נא, יג), תקות חנף כי יבצע (איוב כז, ח), מדלה יבצעני (ישעיהו לח, יב), יתר ידו ויבצעני (איוב ו, ט), ובצעם בראש כלם (עמוס ט, א), ובעד השלח יפלו לא יבצעו (יואל ב, ח). השני, בצע כסף לא לקחו (שופטים ה, יט), ומה בצע כי שמרנו משמרתו (מלאכי ג, יד), מה בצע בדמי (תהלים ל, י), בעון בצעו (ישעיהו נז, יז), ובצע ברך נאץ י"י (תהלים י, ג).

תקשב אזנך (תהלים י, יז), הקשיבי לקול שועי (שם ה, ג), והקשיב קשב רב קשב (ישעיהו כא, ז).

‎מתחלק לשני מחלקות: האחד, וארב לו וקם עליו (דברים יט, יא), יאיב במסתר (תהלים י, ט), בית ארבאל (הושע י, יד), עם ארבות ידיו (ישעיהו כה, יא), ענין מכמנים הם. השני, הנה עשה ארבות בשמים (מ"ב ז, יט), וארבת השמים נפתחו (בראשית ז, יא), וכעשן מארבה (הושע יג, ג), וכיונים אל ארבתיהם (ישעיהו ס, ח), ענין חלונות המה.

‎וברך ולא אשיבנה (במדבר כג כ),ובוצע ברך נאץ ה' (תהלים י ג),