Комментарий к Ийова 6:26

הלהוכח מילים תחשבו. הלברר דברים תחשובו:

הלהוכח. ר״ל וכי להתוכח תחשבו אשר מלים בעלמא יספיק להם אבל לא כן הוא כי אמרי נואש לרוח הם משולים ואין בהם תועלת:

נואש. ענין דבר שאין בו ממש ואין לחשוש עליו וכן ותאמרי נואש (ירמיה ב):

אמרי נואש. קרא עצמו נואש להיותו נואש מטוב לחוז' שברו:

הלהוכח הכי מלים ודברים בעלמא להוכח תחשבו, וכי תחשבו שהם יהיו הוכחה ובירור ולמופת חותך, או יותר מזה הכי לרוח נבואה (תחשבו)אמרי נואש, דברים של יאוש היינו דברים של מה בכך שיעלה הדמיון בחזיוני לילה, חשבת אתה אליפז שהוא רוח נבואה כמ"ש ואלי דבר יגונב וכו':

הלהוכח. ר"ל להוכחה וראיה.

הלהוכח למלים תחשובו - מלים ממש שתוכלו להוכיח בהם, והעניין שאין לכם ראיה.

כי הלהוכח שהוא להוכח מלין בלבד תחשובו שמספיק לא כן הוא רק מלין בלב שלם וכענין נאים הדברים היוצאים מפי עושיהם שאז יוצאים מן הלב וגם בכלל מה שתחשובו הוא ולרוח אמרי נואש נגוע מוכה כמוני שלא תשימו לב להשכיל אם כנים דברי רק תחשבום לרוח בראותכם אותי נואש כי נמאסו גם אמרי בעיניכם:

ולרוח. הם משולים:

ולרוח, מענין רוח נבואה שזה אחד משתופי שם רוח.

ולרוח - ועוד: כי תחשבו אמרי נואש שהם רוח. והענין שתחשבו שדבריכם נכונים ודברי מי שהוא בצער – הבל.

אמרי נואש. שאין בהם ממש כמו (ירמיה ה) ותאמרי נואש, איני חושש לדברי הנביאים:

ואמרי נואש, כמו ותאמרי נואש (ירמיהו ב׳:כ״ה), דברים של מה בכך: