Еврейская Библия
Еврейская Библия

Комментарий к Берешит 23:17

וַיָּ֣קָם ׀ שְׂדֵ֣ה עֶפְר֗וֹן אֲשֶׁר֙ בַּמַּכְפֵּלָ֔ה אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֣י מַמְרֵ֑א הַשָּׂדֶה֙ וְהַמְּעָרָ֣ה אֲשֶׁר־בּ֔וֹ וְכָל־הָעֵץ֙ אֲשֶׁ֣ר בַּשָּׂדֶ֔ה אֲשֶׁ֥ר בְּכָל־גְּבֻל֖וֹ סָבִֽיב׃

Итак, поле Ефрона, которое было в Махпеле, которое было перед Мамре, поле и пещера, которая была там, и все деревья, которые были в поле, которые были на всей его границе вокруг, были уверены,

Rashi on Genesis

ויקם שדה עפרון AND THE FIELD OF EPHRON WAS MADE SURE (literally, it rose) — It received a rise in importance because it passed from the possession of a commoner (הדיוט an ordinary person) into the possession of a king (Genesis Rabbah 58:8). But the real meaning of the verse is: The field and the cave that was therein and all the trees … became secured to Abraham as a possession etc. (i. e. verse 17 is an incomplete sentence and must be read together with verse 18, thus: ויקם השדה וגו… לאברהם למקנה —The field etc. became secured to Abraham as a possession).
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Sforno on Genesis

ויקם השדה לאברהם למקנה, the word ויקם teaches that the purchase was confirmed by a sealed document
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Radak on Genesis

ויקם, it “arose” for Avraham as a purchase, and acquisition. The unusual sounding word קם here also occurs in this sense in Leviticus 27,19 וקם לו, where it describes the legal procedure of redeeming property from the Temple treasurer by paying a premium. The term is chosen to describe a transaction of a permanent, enduring nature.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Tur HaArokh

Доступно только для Premium-участников

Siftei Chakhamim

Доступно только для Premium-участников

Chizkuni

Доступно только для Premium-участников

Radak on Genesis

Доступно только для Premium-участников

Siftei Chakhamim

Доступно только для Premium-участников
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих