Комментарий к Бамидбар 3:10

ואת אהרן ואת בניו תפקד AND THOU SHALT CHARGE AARON AND HIS SONS — The word תפקד is an expression for “appointing” and not an expression for “counting” (although it is Kal, and usually “appointing” is expressed by the Hiphil of the verb; cf. Rashi on Numbers 1:50).

ושמרו את כהנתם, concerning all matters involving the altar, the dividing curtain and what is beyond it, to ensure that the Levites not enter any of these domains.

ואת אהרן ואת בניו תפקד, you shall appoint Aaron and his sons to be in charge of the Levites, as in the word ויפקד in Genesis 40,4 where the warden of the jail appointed Joseph to be in charge of all the prisoners.

V. 10. ואת אהרן. Nachdem die Priester der Obliegenheit für Wacht und Hut des Heiligtums und seiner Teile enthoben sind, verbleibt ihnen die reine Obliegenheit ihrer כהונה. Den Leviten war das von der Nation hergestellte Heiligtum und seine Bestandteile als Objekt anvertraut. Sie hatten es gegen Unbefugte zu schützen und zu wahren und für seine Erhaltung auf der Wanderung und Herrichtung beim Rastlager zu sorgen. Sie hatten dafür zu sorgen, dass das Heiligtum in seiner vorschriftsmässigen Herrichtung "da" war. Den Aharoniden lag aber die כהונה, der Vollzug aller derjenigen Handlungen in diesem Heiligtum ob, in welchen die ewige "Bereitmachung und Richtung" des Volkes für die und auf die Anforderungen zum Ausdruck gelangten, die von diesem Heiligtum des göttlichen Gesetzes aus an das Leben des Volkes im ganzen und einzelnen zu lebensvoller Erfüllung ergehen.

ושמרו את כהונתם, “so that the priests could preserve their time for their priestly duties. Their principal concern was to avoid becoming ritually defiled.

ושמרו את כהנתם AND THEY SHALL KEEP THEIR PRIESTS OFFICE — the receiving of the blood in holy vessels, the sprinkling of it, the burning of the fat and the other rites which are entrusted to the priests’ charge.

והזר הקרב, any unauthorised person entering these domains will be legally executed (if he did it deliberately after due warning).

והזר, “and the common Israelite, etc.” who would presume to perform the Levite’s or the priest’s duties;” (Ibn Ezra)