Комментарий к Тегилим 57:8

נכון לבי אלהים נכון לבי. נאמן עמך במדת הדין ונאמן עמך במדת הרחמים:

נכון לבי. הכפל לחזק ומלת אלהים קריאה אמר אף ע"פ שאני נרדף, תמיד נכון לבי בקרבי ובטוח בך שתושיעני מידם ושאשירה ואזמרה לך על הצלתי:

נכון לבי אלהים כו' אמר הנה עלי לשבח לאדון הכל כי עם היות הטרדה הזאת גדולה עד מאד שהשיגוני רודפי וכפשע ביני לבין המות כי לא יבצר מהתראות פנים קל מהרה ועם כל זה לא נתערב בלבבי ולא דבקה בו טרדה כי אם נכון לבי כו' לומר שכאשר הי' נכון לבי אלהים מקודם לצרה כך נכון לבי גם עתה וע"כ ראוי אשירה ואזמרה להודות גם על זה לה':

נכון - כפול בכל עת הוא.

נכון. לבי נכון לבטוח באלהים וכמו שנכון לבי כן יעזור לי ואשירה על התשועה:

נכון לבי אלהים נכון לבי. אפשר דרמז לפני ה' יודע תעלומות שהוא ענו גימטריא נכון ואחת מסגולות הענוה הוא מבטל גזרות רעות וזהו הכפל כלומר נכון לבי אלהים ואני בוטח בו יתברך ושוב רמז נכון לבי שהוא עניו ואני בוטח אשירה ואזמרה עורה כבודי וגם סגולת קימת חצות הוא דבר מופלא כמו שאמרו בזהר בכמה מקומות. א"נ אפשר דרצה לומר דאם האדם עושה טובה וכן אם מתגבר על יצרו אין הדבר מצדו אלא שהקב"ה עוזרו. וז"ש נכון לבי אלהים דמה שהכין לבו הוא משפע קדוש ועז לאלהים. ומשם נמשך דאח"כ נכון לבי לבד ונמצא דשם אלהים הוא פועל ועושה ורש"י ז"ל בפירושו כתב נאמן אני עמך במדת הדין ונאמן אני עמך במדת רחמים:

נכון, מצייר עתה עת שנפל שאול ביד דוד במערה, ואנשיו הסיתו אותו שיהרגנו, והוא מתחזק נגד יצרו, ואומר, נכון לבי אלהים, הלב הוא הכח הממשלה אשר בנפש, הוא נכון להתגבר על יצרי, נכון לבי, ולא אשלח ידי בו, וע"ז אשירה ואזמרה שמנעני מבוא בדמים:

נכון - לשורר ולזמר לשם שהצילני וככה אומר לנפשי.