Комментарий к Йешайау סו:15

באש יבוא. בחמת אש יבוא על הרשעים:

כי הנה, (נגד קול ה' משלם גמול לאויביו) מצייר שה' יבא לשלם להרשעים באש, ויען שהאש תבער ויתלהב ויתפשט מהרה ע"י הסופה וסערה ומדליקה ברגע את כל סביבותיו, מצייר כי לא יהיה עוד כמו עתה שמאחר את העונש עד אחר המות, רק מרכבתיו מה שימהר להעניש ולרוץ במרכבתו יהיה כסופה המלהיבה את האש, להשיב בחמה אפו החמה הוא הכעס הפנימי, והאף הוא העונש, אומר כי ינשב ויפיח על אפו ועונשו בסערת החמה הפנימית שהחמה תהיה כרוח המנשב על האף ואש העונש וגערתו שהוא העונש ישוב ויפיח עליו בלהבי אש שיתפשטו בכל מחנה גוג:

באש יבוא. לאבד בו את חיל גוג ומגוג:

וכסופה. רוח סופה וסערה:

להשיב. כמו שביב אש, וההבדל בין אף וחמה (למעלה יב ובכ''מ) :

כי הנה ה' באש נשפט. כמו שאמר בנבואת יחזקאל אש וגפרית אמטיר עליו ועל אגפיו:

באש. [דרך משל] לחרות האף, והטעם הגזירות ההוות פתע פתאום:

להשיב. לצריו בחימה את אפו:

וכסופה. כרוח סופה יבוא מרכבותיו ר״ל יבוא בחימה שפוכה:

וגערתו. ענין צעקת נזיפה:

מרכבותיו. גזרותיו היורדות מן השמים להשיב בחמה אפו שלא היה עדין גדול על כל עכו"ם עתה ישיבנו בחימה, וחימה גדולה מאף, כי חימה לשון חמום כי כשיתחמם בעל הכעס בדבר שיכעס בו יהיה כעסו גדול, ועל הדרך הזה תרגם יונתן לאתבא בתקוף רוגזיה, ואדוני אבי ז"ל פירש להשיב להבעיר מן שביב אש, והוא על משקל להקל כל נכבדי ארץ, ואם זה בחיר"ק וזה בצר"י אחד הוא:

וכסופה מרכבותיו. על דרך מלך:

להשיב בחמה אפו. להשיב לצריו גמול אף בחימה רבה:

להשיב בחמה. כאשר יש תשובת חרון דבק עם מ"ם הוא לשבח, ועם בי"ת לגנאי:

וגערתו. הגערה אשר יגער עליהם תהיה בלהבות אש: