Musar к Шофтим 18:7
וַיֵּלְכוּ֙ חֲמֵ֣שֶׁת הָאֲנָשִׁ֔ים וַיָּבֹ֖אוּ לָ֑יְשָׁה וַיִּרְא֣וּ אֶת־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־בְּקִרְבָּ֣הּ יוֹשֶֽׁבֶת־לָ֠בֶטַח כְּמִשְׁפַּ֨ט צִדֹנִ֜ים שֹׁקֵ֣ט ׀ וּבֹטֵ֗חַ וְאֵין־מַכְלִ֨ים דָּבָ֤ר בָּאָ֙רֶץ֙ יוֹרֵ֣שׁ עֶ֔צֶר וּרְחֹקִ֥ים הֵ֙מָּה֙ מִצִּ֣דֹנִ֔ים וְדָבָ֥ר אֵין־לָהֶ֖ם עִם־אָדָֽם׃
Затем пятеро мужчин отправились в Лайш и увидели находящихся там людей, как они жили в безопасности, по образу зидонцев, тихо и безопасно; ибо в стране не было никого, обладающего властью, которая могла бы опозорить их в чем-либо, и они были далеки от зидонцев и не имели никакого отношения к любому человеку.
The Improvement of the Moral Qualities
As to the quality of penitence, the reason for referring it to (the sense of) taste is that contrition and penitence are felt for what has gone before, and one denies himself different kinds of enjoyment, which are rendered possible by means of the taste, as it is said (Hos. xiv. i), "O Israel, return." The attributing also of the quality of tranquility to (the sense of) taste is seen in the saying of Sennecharib (II. Kings xviii. 31), "Eat ye every man of his own vine, and every one of his fig-tree;" and again (Jud. xviii. 7), "And they saw the people that were therein, how they dwelt in safety."
Ask RabbiBookmarkShareCopy