וְאֶת־מִכְסֵ֞ה עוֹרֹ֤ת הָֽאֵילִם֙ הַמְאָדָּמִ֔ים וְאֶת־מִכְסֵ֖ה עֹרֹ֣ת הַתְּחָשִׁ֑ים וְאֵ֖ת פָּרֹ֥כֶת הַמָּסָֽךְ׃
at ang pantakip na yari sa mga balat ng tupang lalaki na tinina ng pula, at ang pantakip na yari sa mga balat ng hayop na sari-sari ang kulay, at ang kurtinang pantabing;
Rav Hirsch
V. 31.פרך ,פרכת, — verwandt mit פרק: trennen, wovon פרק: Glied und מפרקת der Nacken, das Genick, — heißt ebenfalls brechen, daher: פרך Kraft und Widerstand brechende Strenge. פרכת, daher: Scheidung, Scheidevorhang, ein Vorhang, durch welchen Räume "gegliedert", abgeteilt werden, jedoch andererseits noch, wie die Glieder eines Ganzen, im Zusammenhang bleiben. Diese Bestimmung als הבדלה, Scheidung, ist V. 33 ausdrücklich ausgesprochen. Kap. 29, 34 wird es auch פרכת המסך genannt, so auch Kap. 40, 3 וסכת על הארן את הפרכת und V. 21 וישם את פרכת המסך ויסך על ארון העדות, somit hat der Scheidevorhang zugleich eine "deckende", schützende Bestimmung. Daher (Sukka 7b) die Bestimmung: דניכוף ביה פורתא דמחזי כסכך, daß das פרכת nicht nur perpendikulär niederhing, und somit מחיצה, eine Scheidewand bildete, sondern zugleich mit dem oberen Teile eine horizontale Neigung nach innen machte und so gleichzeitig als Dachung für den inneren Raum, den Raum des Zeugnisses, erschien.
Rav Hirsch
V. 31. והמסך ist das פרכת המסך (Schmot 39, 34), der den ארון schützende Scheidevorhang.