בְּלֵ֥ב יַמִּ֖ים גְּבוּלָ֑יִךְ בֹּנַ֕יִךְ כָּלְל֖וּ יָפְיֵֽךְ׃
Nasa gitna ng mga dagat ang iyong mga hangganan; ginawang sakdal ng mga nagtayo sa iyo ang iyong kagandahan.
Rav Hirsch
כַלָה von כלה, die Vollenderin, weil sie das letzte Glied ist, das die Familie des Schwiegervaters vollendet. Auch die Wurzel כלל, von welcher nach Jeremias 2, 2 כלה zu stammen scheint, hat die Bedeutung vollenden, vollkommen machen. So כללו יפיך Ezechiel 27, 4. Die Schwiegertochter tritt in den Kreis des Schwiegervaters ein, der ihr gegenüber חָמִיהָ, von חמה, ihre Mauer heißt; er umschließt sie mit in seinen Kreis. Während in anderen Sprachanschauungen das Verhältnis der Schwiegertochter und des Schwiegersohns zu dem Schwiegervater ganz gleich begriffen wird, blickt die hebräische Sprache tiefer. Schwiegervater und Schwiegersohn sind zu einander חותן und חתן, ihr Verhältnis ist ein gegenseitiges, sie "mit einander verbindendes". Das Verhältnis der Schwiegertochter zum Schwiegervater ist aber ein viel innigeres "Aufgehen" und "Aufnehmen". Er empfängt und "umfängt" sie als die kommende Vollenderin der Seinen in seinem Kreis.