חסידות אויף בראשית 17:19

וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים אֲבָל֙ שָׂרָ֣ה אִשְׁתְּךָ֗ יֹלֶ֤דֶת לְךָ֙ בֵּ֔ן וְקָרָ֥אתָ אֶת־שְׁמ֖וֹ יִצְחָ֑ק וַהֲקִמֹתִ֨י אֶת־בְּרִיתִ֥י אִתּ֛וֹ לִבְרִ֥ית עוֹלָ֖ם לְזַרְע֥וֹ אַחֲרָֽיו׃

האָט גאָט געזאָגט: פֿאַר װאָר, דײַן װײַב שׂרה װעט דיר געבערן אַ זון, און זאָלסט רופֿן זײַן נאָמען יצחק; און איך װעל אױפֿשטעלן מײַן בונד מיט אים פֿאַר אַן אײביקן בונד צו זײַן זאָמען נאָך אים.

Kedushat Levi

Once we appreciate this we can also understand why in ‎‎parshat Lech lecha prior to Avram being commanded to ‎circumcise himself, G’d promised him that he would father a son ‎from Sarah. (Genesis 17,15-16) This meant that the reward for all ‎the commandments Avraham would perform subsequently would ‎not be offset against accumulated merits in respect of miracles ‎G’d would perform for him. These “miracles” would be viewed as ‎fulfillment of what G’d “owed” him, i.e. promises made but not ‎yet fulfilled.‎
פֿרעגט אַ רבֿBookmarkShareCopy