אֲדַבְּרָ֥ה וְיִֽרְוַֽח־לִ֑י אֶפְתַּ֖ח שְׂפָתַ֣י וְאֶֽעֱנֶֽה׃
איך װעל רעדן, און מיר װעט פֿרײַער װערן, איך װעל עפֿענען מײַנע ליפּן און ענטפֿערן.
אלשיך
(כ) ועל כן אדברה וירוח לי כו'. והוא כי הנה בפתחי לדבר אחר היות מלי עצורים זה כמה רותחין בבטני באמור לא יבצר מהיות צד התלהבות ומה גם אחר שבכולם חרה אפו על כן אמר אינני חפץ לענות על ענין איוב מיד פן יהיה דברי כאש אך תחלה אדברה דברים אחרים כהקדמה אל הענין שעל ידי כן ירוח לי ואנוח מרוגזי והם תשעה פסוקים עד פסוק אך אמרת באזני כו' ואחר שירוח לי אפתח שפתי ואענה בענין כלומר שעל ידי כן אפתח שפתי ואענה שאם לא על ידי הקדמת דברים תחלה לא הייתי מתייחס לעונה כי אם למריב וזהו אפתח שפתי ואענה:
מצודת דוד
אדברה. לזאת אדבר דברי ואוציא מלין ויהיה לי בבטני הרווחה מן המלוי: