וַיַּ֤רְא הָֽאֱלֹהִים֙ אֶֽת־מַ֣עֲשֵׂיהֶ֔ם כִּי־שָׁ֖בוּ מִדַּרְכָּ֣ם הָרָעָ֑ה וַיִּנָּ֣חֶם הָאֱלֹהִ֗ים עַל־הָרָעָ֛ה אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר לַעֲשׂוֹת־לָהֶ֖ם וְלֹ֥א עָשָֽׂה׃
האָט גאָט געזען זײערע מעשׂים, אַז זײ האָבן זיך אומגעקערט פֿון זײער שלעכטן װעג, און גאָט האָט חרטה געהאַט אױף דעם בײז װאָס ער האָט גערעדט זײ צו טאָן, און ער האָט עס ניט געטאָן.
Akeidat Yitzchak
A) Even though laws of nature have been appointed to govern the fates of the seventy nations of the world, this does not imply that G-d has totally relinquished control. Evidence is G-d’s direct interference at the time of the deluge, the tower of Babel, the destruction of Sodom etc. In each of these events the Torah uses the term "seeing," an attribute of G-d which invariably precedes G-d’s effort to bring about a correction in His universe.