בֵּ֠אדַיִן קְרִ֨יבוּ וְאָמְרִ֥ין קֳדָם־מַלְכָּא֮ עַל־אֱסָ֣ר מַלְכָּא֒ הֲלָ֧א אֱסָ֣ר רְשַׁ֗מְתָּ דִּ֣י כָל־אֱנָ֡שׁ דִּֽי־יִבְעֵה֩ מִן־כָּל־אֱלָ֨הּ וֶֽאֱנָ֜שׁ עַד־יוֹמִ֣ין תְּלָתִ֗ין לָהֵן֙ מִנָּ֣ךְ מַלְכָּ֔א יִתְרְמֵ֕א לְג֖וֹב אַרְיָותָ֑א עָנֵ֨ה מַלְכָּ֜א וְאָמַ֗ר יַצִּיבָ֧א מִלְּתָ֛א כְּדָת־מָדַ֥י וּפָרַ֖ס דִּי־לָ֥א תֶעְדֵּֽא׃
האָבן זײ דענצמאָל גענענט, און האָבן גערעדט פֿאַר דעם מלך װעגן דעם מלכס פֿאַרװער: האָסטו ניט געחתמעט אַ פֿאַרװער, אַז איטלעכער מענטש װאָס װעט בעטן פֿון װאָסער עס איז גאָט אָדער מענטשן ביז דרײַסיק טעג, אַחוץ פֿון דיר, מלך, זאָל אַרײַנגעװאָרפֿן װערן אין דער גרוב פֿון לײבן? האָט געענטפֿערט דער מלך און האָט געזאָגט: די זאַך איז פֿעסט, לױט דעם געזעץ פֿון מָדַי און פּרַס װאָס טאָר ניט אָפּגעשאַפֿט װערן.
Ibn Ezra
MENE (מְנֵא): [Signifies that] everything that is counted (יְסֻפַּר - y'suppar) [or] numbered (יֵחָשֵׁב - yechashev). Furthermore, the word UPHARSIN (וּפַרְסִין) has two [meanings implied by the singular Peres]: The first PERES (פְּרֵס) relates to breaking/dividing (פְּרִיסַת - p'risat), [signifying] the breaking/division of his kingdom and its cutting off (כְּרִיתוּתָם - k'ritutam). And the second PERES (פֶּרֶס) relates to Persia (פָּרַס - Paras), from [the common phrase like in Daniel 6:9, Daniel 6:13, Daniel 6:16; Esther 1:3, etc.] “Media and Persia” (מָדַי וּפָרַס - Madai uFaras). Therefore, he [Daniel] said [in the interpretation, Daniel 5:28]: “and it is given to the Medes and Persians” (וִיהִיבַת לְמָדַי וּפָרָס - viyhivath l'Madai uFaras).