כִּ֣י לִי֮ כָּל־בְּכוֹר֒ בְּיוֹם֩ הַכֹּתִ֨י כָל־בְּכ֜וֹר בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֗יִם הִקְדַּ֨שְׁתִּי לִ֤י כָל־בְּכוֹר֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל מֵאָדָ֖ם עַד־בְּהֵמָ֑ה לִ֥י יִהְי֖וּ אֲנִ֥י יְהוָֽה׃ (ס)
װאָָרום צו מיר געהערט איטלעכער בכָור; אין דעם טאָג װאָס איך האָב דערשלאָגן איטלעכן בכָור אין לאַנד מִצרַיִם האָב איך געהײליקט צו מיר איטלעכן בכָור אין ישׂראל, פֿון אַ מענטשן ביז אַ בהמה. צו מיר זאָלן זײ געהערן: איך בין ה׳.
On the Birth of Abel and the Sacrifices Offered by him and by his Brother Cain
[134] When we read “on the day that I smote all the first-born in Egypt, I sanctified to myself all the first-born in Israel” (Numb. 3:13), we must not suppose that at that time only when Egypt was dealt that mighty blow by the destruction of her first-born did the first-born of Israel become holy.