Kommentar zu Dewarim 20:14
רַ֣ק הַ֠נָּשִׁים וְהַטַּ֨ף וְהַבְּהֵמָ֜ה וְכֹל֩ אֲשֶׁ֨ר יִהְיֶ֥ה בָעִ֛יר כָּל־שְׁלָלָ֖הּ תָּבֹ֣ז לָ֑ךְ וְאָֽכַלְתָּ֙ אֶת־שְׁלַ֣ל אֹיְבֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֛ן יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ לָֽךְ׃
aber die Frauen und die Kleinen und das Vieh und alles, was in der Stadt ist, auch die ganze Beute davon, sollst du dir selbst zur Beute machen; und du sollst die Beute deiner Feinde essen, die dir der HERR, dein Gott, gegeben hat.
מי השלוח
ואכלת את שלל איביך אשר נתן ה' אלהיך לך. כל הטובות הכין השי"ת רק לישראל כדאיתא בגמ (יבמות ג'.) אפילו הספינות הבאות מגליא לאספמיא אינן מתברכות אלא בשביל ישראל, ורק שפזר השי"ת כל הטובות וכדאיתא בגמ' (שבת פ"ח:) ה' יתן אמר המבשרות צבא רב (תהלים ס"ח,י"ב) כל דיבור ודיבור שיצא מפי הגבורה נחלק לשבעים לשונות, אומר הוא טובה מפורשת בהפלגת שפע, וטובה מפורשת הוא רק בשביל ישראל והם מינה השי"ת לשומרים וכדאיתא בגמ' (ע"ז מ':) ברוך המקום שמסר עולמו לשומרים שהוא שמר שבעים שנה את היין תפוחים בשביל רבינו הקדוש ונתראה מפורש שכל הזמן שהיה משומר תחת ידו היה רק בשביל רבינו הקדוש, וכל הטובות שיש להם הוא שכר שמירתם וטרחתם, אכן אם יעיקו לכם אז נאמר ואכלת את שלל איביך אשר נתן ה' אלהיך לך שתטול את שלך ויהיה לך כל הטובה.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רש"י
והטף. אַף טַף שֶׁל זְכָרִים, וּמָה אֲנִי מְקַיֵּם "וְהִכִּיתָ אֶת כָל זְכוּרָהּ"? בַּגְּדוֹלִים (שם):
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מנחת שי
כל שללה. כך דינו ומטעים ביה דאמרי וכל שללה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy