Kommentar zu Dewarim 3:27

ד"א וראה בעיניך והלא זהו דרך כעס וצער יותר כמו שאמר אלישע אתה תראה ומשם לא תאכל, אלא שנתיירא משה שיחשבו עליו ישראל שבחטאיו אינו זוכה לראותה כמו מתי מדבר, לכן אמר ואראה השיב לו הקב"ה וראה בעיניך, דאלו למתי מדבר אמרתי אם יראו וגו' וכל מנאצי לא יראוה אבל אתה שא עיניך:

*עלה ראש הפסגה וגו' ונשב בגיא מול בית פעור וכו' וצריך ביאור ההמשך ונראה דהרי אמרו ספ"ק דסוטה י"ד ע"א א"ר חמי בר חנינא מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעור ובתוספו' שם איתא שבכל שנה בית פעור עולה לקטרג ולהזכיר עון כיון שרואה כנגדו קבורת מרע"ה הוא שוקע עיי"ש וא"כ הוכרח מרע"ה למות במדבר ולהיות קבור מול בית פעור אלא שמרע"ה סבר שיהי' ישראל צדיקים ובלא"ה לא יהא יכול לקטרג והנה כתיב ויראהו ה' וגו' עד הים האחרון ודרשו חז"ל עד היום האחרון וכיון שראה שחטאו ישראל הי' ניחא לי' במותו וזה שאמר עלה ראש וגו' ושא עיניך וגו' ותראה מעמד ישראל אז ראה בעיניך כי לא תעבור תסכים בעצמך שלא תעבור כדי שנשב בגיא מול בית פעור שיהא הוא משקיע אותו תמיד:

וראה בעיניך. בִּקַּשְׁתָּ מִמֶּנִּי וְאֶרְאֶה אֶת הָאָרֶץ הַטּוֹבָה, אֲנִי מַרְאֶה לְךָ אֶת כֻּלָּהּ שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ל"ב) "וַיַּרְאֵהוּ ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ":