Kommentar zu Tehillim 93:4

מקלות מים רבים וגו'. ידעתי אני כי יותר מקולות המים הרבים אשר יהמיון עלינו ומאדירי משברי הים הזה אתה אדיר במרום ה' וידך תקיפה עליהם:

אַדִּיר בַּמָּרוֹם יְהֹוָה: ואמר ר' יוחנן משום ר' אליעזר בר' שמעון הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר שנאמר אדיר במרום ה' אי נמי אדרא כשמיה כדאמרי אינשי מאי אדרא דקיימא לדרי דרי וכו':
(ביצה טו ע"ב)

מקולות. כי ישאו קולם יותר מקולות מים רבים אדירים:

ואם תאמר נא ה' כי הלא כנגד מה שהמלכיות המשולים לנהרות נשאו קולם ושם שמים מתחלל חלילה צריך להאריך עד נזכה להתקדש שם שמים בזכותנו וכימי צאתנו מארץ מצרים תראנו נפלאות הנה יש כבר עומתו בעולם כי הלא יותר מקולות מים רבים שנשאו נהרות קולם שהוא ממה ששם שמים מתחלל בקולות מים רבים יותר מהמה אדירים משברי ים להתקדש בם שמך הגדול לעומת קולות מים רבים והוא מה ששיבר הוא יתברך ים סוף לי"ב שברים כמ"ש ז"ל על פסוק לגוזר ים סוף לגזרים כי אז לא בלבד הורה יתברך שהוא אדיר על בריות הארץ כ"א שגם אדיר במרום ה' כי שם שיבר עוזא שרו של מצרים כד"א וירא ישראל את מצרים מת על שפת הים מתים לא נאמר אלא מת מלמד ששרו של מצרים כו' וזהו אדיר במרום ה' אף בעליונים:

אדירים. חזקים:

מקולות מים רבים - יותר מקולות מים רבים שהם אדירים, שהם משברי ים יותר אדיר, השם במרום וזה לאות כי לגלגלים קולות, וכן כתוב ביחזקאל: כקול מים רבים ואלה הקולות לא ישמעו החרשים, כאשר לא יביטו העורים מעשה השם נוראים.

מקולות. אבל יותר מקולות מים וכו׳‎ ויותר מן משברי ים יחזק ה׳‎ היושב במרום ולא יכלו להם:

מקולות מים רבים אדירים משברי ים, והים ומימיו ומשבריו (היינו מקום שישברו גלי הים בל יעברו חקם ובל ישטפו את היבשה, כמ"ש אשר שמתי חול גבול לים חק עולם ולא יעברנהו), הם יתנו קולם לאמר כי אדיר במקום ה', שה' הוא אדיר במרום ומנהיג את מערכת השמים והטבע הכללית לפי רצונו וכולם נכנעים לפניו:

משברי ים. ויותר אדירים ממשברי ים:

משברי ים. הם גלי הים:

אדיר במרום ה'. ואם יהיו אדירים ה' במרום אדיר הוא עליהם ויפילם וישפילם:

צללו כעופרת במים אדירים. ארבעה נקראו אדיר, הקב״ה שנאמר אדיר במרום ה׳ (תהלים צג ד), צדיקים שנאמר ואדירי כל חפצי בם (שם טז ג), פרעה שנאמר אותה ובנות גוים אדירים (יחזקאל לב יח), מים שנאמר במים אדירים, יבוא אדיר ויפרע לאדירים מאדירים באדירים.