Responsa zu Dewarim 7:26
וְלֹא־תָבִ֤יא תֽוֹעֵבָה֙ אֶל־בֵּיתֶ֔ךָ וְהָיִ֥יתָ חֵ֖רֶם כָּמֹ֑הוּ שַׁקֵּ֧ץ ׀ תְּשַׁקְּצֶ֛נּוּ וְתַעֵ֥ב ׀ תְּֽתַעֲבֶ֖נּוּ כִּי־חֵ֥רֶם הֽוּא׃ (פ)
Und du sollst keinen Greuel in dein Haus bringen und verflucht sein wie es; du sollst es absolut verabscheuen, und du sollst es absolut verabscheuen; denn es ist eine hingebungsvolle Sache.
שאלות ותשובות מן השמים
והשיבו אע"פ שסתם יינם גזירה היא החמירה תורה בע"ז יותר מכל אסורים שבתורה דכתיב לא תביא תועבה אל כו' וכל הזריז ומחמיר בגזירה שגזרו חכמים זוכה ליום הדין. וכ"כ ראה זה מצאתי אמרה קהלת אחת לאחת למצוא חשבון, ופירשו לי כל גזירה וגזירה שגזרו חכמים בעבור שמירת המצות שקולה היא כאו"א כעיקר המצוה, ולמה גזרו למצוא חשבון גדול מזכיות בבואה לפני המלך הגדול ליום הדין, וזהו שאמר אחת לאחת גזירה לשמירת המצות למצוא חשבון זכיות, כ"ז השיבו באמת:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
שאלות ותשובות מן השמים
והשיבו מצות חמץ הרי היא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל כולם וקיבלוה עליהם באהבה ובחיבה ובריעות והחמירו בכלליה ופרטי' הלא תראה שהחמיר בה הכתוב בבל יראה ובל ימצא משא"כ בשארי אסורים שבתורה חוץ מע"ז שכתוב בה לא תביא תועבה אל ביתך, וכל המאריך בדקדוקיהם מאריכין לו ימיו ושנותיו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy