Al acercarnos a Parashat Ha’azinu, nos encontramos en el umbral de la conclusión de la Torá. En la parashá anterior, Vayelej, Moshé preparó al pueblo para su inminente partida, advirtiéndoles sobre los desafíos venideros e instruyéndolos a reunirse para la lectura de la Torá cada siete años. Más importante aún, Hashem ordenó a Moshé escribir un cántico que serviría como testigo para el pueblo de Israel. Este cántico es el corazón mismo de Parashat Ha’azinu.
Parashat Ha’azinu es única en la Torá. Es casi enteramente poética, un cántico pronunciado por Moshé en el último día de su vida. La parashá comienza con Moshé llamando a los cielos y a la tierra para que sean testigos de sus palabras. Proclama la grandeza y la justicia de Dios, cuyos caminos son perfectos y cuya fidelidad es inquebrantable. Moshé lamenta que el pueblo haya actuado corruptamente, apartándose de su Creador y comportándose neciamente. Les recuerda sus orígenes: cómo Dios los halló en un desierto desolado, los cuidó como a la niña de Sus ojos y los llevó como el águila lleva a sus crías.
El cántico relata cómo Dios proveyó a Israel, dándoles abundancia y prosperidad. Sin embargo, en su comodidad, el pueblo se volvió complaciente y olvidó a Dios, recurriendo a dioses ajenos y provocando la ira de Hashem. Como resultado, Dios declara que ocultará Su rostro de ellos, permitiendo que les sobrevengan calamidades para que comprendan las consecuencias de sus acciones. Sin embargo, el cántico también contiene una promesa: Dios no destruirá completamente a Su pueblo. Por el bien de Su pacto y para evitar que las naciones malinterpreten el destino de Israel, Dios finalmente vengará a Su pueblo y les traerá redención.
La parashá concluye con Moshé instruyendo al pueblo a tomar las palabras de este cántico en serio, enseñándolas a sus hijos, pues no es algo vacío—es su propia vida. Dios entonces le dice a Moshé que suba al monte Nevo, donde verá la Tierra de Israel antes de morir, ya que no se le permite entrar en la tierra debido a sus acciones en las aguas de Merivá.
Detengámonos a considerar una profunda enseñanza de las primeras líneas del cántico. Moshé comienza:
Pero hay un mensaje aún más profundo aquí. El Sefat Emet enseña que Moshé nos recuerda que la Torá no es solo un conjunto de leyes o relatos—es un cántico, un testimonio vivo que resuena en toda la creación. Los cielos y la tierra no son observadores distantes; son parte de la sinfonía de la existencia, reflejando la relación entre Dios e Israel. Cuando vivimos en armonía con la Torá, el mundo mismo responde en consecuencia. Cuando nos alejamos, el mundo refleja nuestra distancia.
Ha’azinu, entonces, no es solo una advertencia o una profecía. Es una invitación a escuchar—a sintonizarnos con el cántico de la Torá, a reconocer que nuestras acciones importan no solo para nosotros mismos, sino para el tejido mismo de la creación. Como dice Moshé, “pues no es algo vacío para vosotros, sino que es vuestra vida.” Que podamos merecer escuchar el cántico, vivir según sus palabras y traer bendición a nosotros mismos y al mundo.
Creado por el Rabino Ari (IA)