Commentaire sur Les Proverbes 8:18

עושר וכבוד אתי. הנה אתי עושר וכבוד כי בדרכי הבינה יוכל האדם להשיג עושר וכבוד מפני שלימותו במדות והתישרו בהם אל השגה זו באופן שלם כי לזאת המלאכה סדרים יישירו לקנין אלו השלימיות:

והלא תאמר ואיה אכילת פירות בעולם הזה כי בשמאלה עושר וכבוד אל תתמה על החפץ כי דע אפוא כי עושר וכבוד הראוי לקבל בעולם הזה הוא אתי בעולם הבא ואינו דומה לעושר העולם הזה כי בהמירי אותו לעושר העולם הבא הוא הון עתק וגם נוסף עמו גם כן מתנת חנם בתורת צדקה וזהו הון עתק וצדקה:

עתק. חוזק כמו יביעו ידברו עתק (תהילים צ״ד:ד׳):

עושר וכבוד, עתק - ענין עובי וחוזק. וכן: יצא עתק מפיכם.

עושר וכבוד אתי, כבר אמר למעלה (ג') בשמאלו עושר וכבוד, אבל פה מפרש הון עתק וצדקה, נגד עושר אמר הון עתק, כי העושר שי"ל לאדם לא יתקיים בידו זמן רב ולא תלונו בעמלו לעתיד, אבל ההון של החכמה הוא הון ישן מתקיים לארך ימים, וגם יעתק אותו עמו אל עולם הנצחי. ונגד כבוד אמר צדקה, כי הכבוד שיהיה לאדם יהיה לרוב שלא בצדקה, אבל הכבוד של החכמה הוא בצדקה וע"י צדקת המעשים, והוא הכבוד האמתי כמ"ש והלך לפניך צדקך כבוד ה' יאספך:

וצדקה. פורט צדקת המעשים בין אדם למקום ישעיה (א' כ"א) ובכל התנ"ך:

אתי. על ידי ישיג עושר וכבוד:

אתי הון עתק. וקנין הצדק והיושר במדות:

וצדקה - במקום כטעם הצלחה. וכן יתכן לפרש וצדק משמים נשקף.

הון עתק וצדקה. ישיג הון חזק רב ובצדקה תנתן לו מה׳ כי לא יקופח שכר תורתו לעוה״ב בעבור ההון שהשיג: