שם משמואל
ויצא הראשון אדמוני ואח"כ יצא אחיו וגו' הרח"ו ז"ל הקשה למה היתה כזאת היד ה' תקצר שיהי' יעקב הבכור, ולא הי' צריך לכל הצער הזה, לא לקניית הבכורה וגם לא לתחבולה בדבר הברכות, שבודאי אם הי' יעקב בכור הי' לכתחילה יצחק מכוין ליתן לו את הברכות וכמ"ש ויקרא את עשו בנו הגדול, ואף שמעצמנו ידענו שהוא הגדול, אלא בא להשמיעם טעמו של דבר, וא"כ אם יעקב הי' הגדול בודאי הי' מקדימו לברכה, ולא הי' נצרך לכל העקיפים, וכל הצרות שעדיין אנו סובלים משתי דמעות שהוריד עשו: