שם משמואל
וישב יצחק ויחפור את בארות המים אשר חפרו בימי אברהם אביו ויסתמום פלשתים אחרי מות אברהם ויקרא להן שמות כשמות אשר קרא להן אביו, ובהרמב"ן יספר הכתוב ויאריך בענין הבארות ואין בפשוטי הסיפור תועלת ולא כבוד גדול ליצחק והוא ואביו עשו אותם בשוה, אבל יש בדבר ענין נסתר בתוכו כי בא להודיע דבר עתיד כי באר מים חיים ירמוז לבית אלקים אשר יעשו בניו של יצחק וכו' עכ"ל, ועדיין יש להבין למה נצרך לשנות חפירות הבארות פעמים הוא ואביו בשוה, וע"ז איננו מספיק התירון שיש בו רמז על העתיד כי כל מעשה אבות סימן לבנים וכענין המלחמה עם הארבעה מלכים ולא נשנה פעמים באברהם ויצחק והי' הפועל דמיוני שעשה אברהם לבדו, ולמה כאן נשנה פעמים: