Chasidut על איוב 14:20

וְהַטַּעַם הַשְּׁלִישִׁי – כִּי הַחִיצוֹנִים הָאוֹחֲזִין בּוֹ, לֹא יַנִּיחוּ אוֹתוֹ לָצֵאת, עַל כֵּן צָרִיךְ לְהַלְבִּישׁ אֶת פָּנָיו, כְּדֵי לְשַׁנּוֹתוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיוּ מַכִּירִין בּוֹ, בִּבְחִינַת (איוב י״ד:כ׳): מְשַׁנֶּה פָנָיו וַתְּשַׁלְּחֵהוּ.

ויש להוסיף ולומר דהנה אויר הסוכה הוא מלא קדושה והארת שמות הקדושים, וכחות חיצונים עיניהם טרוטות מלהסתכל באור הזה, וע"כ איש שהסוכה קולטתו הוא מוצנע ונסתר מעיניהם של כחות ההם הרודפין אחריו, ואינם מוצאין אותו כי לא יכולין להסתכל באויר הסוכה למצאהו, דומה למ"ש הזוה"ק בפסוק (איוב י״ד:כ׳) תתקפהו לנצח ויהלוך משנה פניו ותשלחהו, דמאחר שמשנה פניו שוב אין מכירין אותו שלוחי הדין, ושאר השלוחים שואלין לזה אן הוא מארי חובך והוא ישיב להם כי איננו, באשר איננו מכיר אותו, כדוגמא זו י"ל באיש הזה שסוכה קולטתו הוא נסתר מעיני המקטרגים שרודפין אותו, ולא ימצאוהו, וכמשל המדרש פ' בלק לצייד שהי' רודף אחר צפור וברח ועמד לו על איקונין של מלך ואמר הצייד למקום יפה נמלטת, ובסוכה הוא עוד יותר מזה, שאפי' לראותו עוד איננו יכול:

וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת הוּא, כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מִמַּקִּיפִים פְּנִימִיִּים, וְאָז נִצּוֹל מִכָּל צָרוֹת. לְמָשָׁל, כְּשֶׁאֶחָד מְצַפֶּה וְאוֹרֵב לַחֲבֵרוֹ לְהָרְגוֹ, אֲזַי צָרִיךְ לְשַׁנּוֹת הַמַּלְבּוּשִׁים כְּדֵי שֶׁלֹּא יַכִּירוּ אוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב י״ד:כ׳): מְשַׁנֶּה פָנָיו וַתְּשַׁלְּחֵהוּ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁנִּין הַפָּנִים עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין אֲחֵרִים, נִפְטָר מִמֶּנּוּ.