תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

Chasidut על איוב 26:14

ליקוטי הלכות

עַל-פִּי הַמַּאֲמַר "בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר" בְּסֵפֶר לִקּוּטֵי מוהר"ן הָרִאשׁוֹן (בְּסִימָן ה'), עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ, כִּי חַיָּב כָּל אָדָם לוֹמַר בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם וְכוּ' (סַנְהֶדְרִין לז) וְאֵיךְ יוֹדְעִין בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין לְאַחַר גְּזַר דִּין עַל-יְדֵי הַמִּצְוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִֹין בְּשִֹמְחָה וְדַוְקָא כְּשֶׁעוֹשִֹין אוֹתָן בְּשִֹמְחָה גְּדוֹלָה כָּל כַּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹצִין שׁוּם שְֹכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, אֶלָּא הוּא רוֹצֶה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִצְוָה אַחֶרֶת בִּשְֹכַר מִצְוָה זֹאת, בִּבְחִינַת (אָבוֹת פֶּרֶק ד') שֶׁשְֹּכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי הוּא נֶהֱנֶה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ וְזֶהוּ הַחִלּוּק שֶׁבֵּין נְבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ לְבֵין נְבוּאַת שְׁאָר נְבִיאִים וְכוּ', כִּי זֶה שֶׁעוֹשֶֹה הַמִּצְוָה בִּשְׁבִיל עוֹלָם הַבָּא הוּא בִּבְחִינַת נָבִיא בְּאַסְפַּקְלַרְיָא שֶׁאֵינָה מְאִירָה וְכוּ', אֲבָל זֶה שֶׁעוֹשֶֹה הַמִּצְוָה בְּשִֹמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְֹכַר עוֹלָם הַבָּא, רַק שֶׁעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, זֶה בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְאִירָה וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת (דְּבָרִים כד) בְּיוֹמוֹ תִּתֵּן שְֹכָרוֹ, שֶׁיְּהֵא שְֹכָרוֹ מֵהַמִּצְוֹת בְּעַצְמָן וְכוּ' וְזֶהוּ (מְכִילְתָּא), זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בַּשַּׁבָּת, הַיְנוּ שִֹמְחַת וְתַעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, יַרְגִּישׁ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעֲשֵֹה הַמִּצְוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרְאוּ עוֹלָם שָׁנָה נֶפֶשׁ וְכוּ' וְעִקַּר הַשִֹּמְחָה הוּא בַּלֵב, וְאִי אֶפְשָׁר לַלֵּב לִשְֹמֹחַ אֶלָּא עַד שֶׁיָּסִיר עַקְמִימִיּוּת שֶׁבְּלִבּוֹ שֶׁיְּהֵא לוֹ יַשְׁרוּת לֵב, וְאָז יִזְכֶּה לְשִֹמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים צז), "וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִֹמְחָה". וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב מַפְשִׁיטִין עַל-יְדֵי רְעָמִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרָכוֹת נט), לֹא נִבְרְאוּ רְעָמִים אֶלָּא לְפַשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וּרְעָמִים הוּא בְּחִינַת קוֹל שֶׁאָדָם מוֹצִיא בְּכֹחַ בִתְפִלָּתוֹ, וּמִזֶּה נַעֲשֶֹה רְעָמִים, כִּי אִיתָא בַּזֹּהַר (פִּנְחָס רלה), כַּד נָפִיק הַאי קָלָא ואערא בעבי מִטְרָא אִשְׁתְּמַע קָלָא לְבִרְיָיתָא וְדָא אִינוּן רְעָמִים וְעִקַּר הָרְעָמִים הֵם מִגְּבוּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אִיּוֹב כו), "וְרַעַם גְּבוּרוֹתָיו מִי יִתְבּוֹנָן" וְהַגְּבוּרוֹת הֵם בְּחִינַת כֹּחַ וּגְבוּרָה שֶׁאָדָם מוֹצִיא הַקּוֹל בְּכֹחַ גָּדוֹל, וְהַקּוֹל הַזֶּה פּוֹגֵע בעבי מִטְרָא, הַיְנוּ בְּחִינַת מֹחִין שֶׁמִּשָּׁם יוֹרְדִין טִפִּין טִפִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (שָׁם), בְּאֵר מַיִם חַיִּים וְנוֹזְלִים מִן לְבָנוֹן מִן לבונא דְּמוֹחָא וּכְשֶׁפּוֹגֵע בעבי מִטְרָא אֲזַי אִשְׁתְּמַע קָלָא לְבִרְיָיתָא, הַיְנוּ בְּחִינַת רְעָמִים וְכוּ' וְזֶה בְּחִינַת קוֹל מְעוֹרֵר הַכַּוָּנָה, וְזֶהוּ בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, דָּא שׁוֹפָר שֶׁל אַיִל, אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, בְּחִינַת וְרַעַם גְּבוּרוֹתָיו וְזֶהוּ (תְּהִלִּים פט), "אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה וְכוּ'", שֶׁיִּפְגַּע הַקּוֹל בַּמֹּחַ, בְּחִינַת עבי מִטְרָא וְכוּ', אֲבָל צָרִיךְ לְפַנּוֹת אֶת הַמֹּחִין מֵחָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת וּמִמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת מֵחָמֵץ שֶׁלֹּא יַחֲמִיץ אֶת חָכְמָתוֹ בְּחָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת וּבְתַאֲווֹת כְּדֵי וְכוּ', גַּם יִשְׁמֹר יִרְאָתוֹ וְכוּ' וְזֶהוּ (שַׁבָּת נו), יָרַד גַּבְרִיאֵל וְנָעַץ קָנֶה בַּיָּם וְכוּ' וְעִקָּר לִשְׁמֹר מֹחוֹ שֶׁלֹּא יַחֲמִיץ וְזֶהוּ (תְּהִלִּים סח), "גְּעַר חַיַּת קָנֶה" כִּדְאִיתָא בַּזֹּהַר (פִּנְחָס רנא), קנה חית תשבר וְתַעֲשֶֹה מִמֶּנָּה הא, וְתַעֲשֶֹה מֵחָמֵץ מַצָּה, הַיְנוּ שֶׁלֹּא תַּחֲמִיץ חָכְמָתְךָ וְזֶהוּ, 'גער' לְשׁוֹן מְרִיבָה, דְצַדִּיקַיָּא עַבְדִין מצותא וְכוּ', הַיְנוּ כְּשֶׁתִּשְׁמֹר אֶת חָכְמָתְךָ שֶׁלֹּא יִכְנוֹס בּוֹ חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת, שֶׁלֹּא תְּהַרְהֵר בְּהִרְהוּרִים רָעִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת קנה דְּסִטְרָא אַחֲרָא כְּנֶגֶד קנה חָכְמָה, קנה בִּינָה דִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי זֶה תִּנָּצֵל מֵחָמֵץ שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא וְכוּ' וְתַאֲמִין שֶׁכָּל מצותא וּמְרִיבָה שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים אֵין זֶה אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיְּגָרְשׁוּ סִטְרִין אַחֲרָנִין וְזֶה פֵּרוּשׁ (מִשְׁלֵי טו), "אֹזֶן שׁוֹמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶרֶב חֲכָמִים תָּלִין", לְשׁוֹן תְּלוּנָה וּמְרִיבָה. כְּשֶׁאַתָּה שׁוֹמֵע מְרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, תֵּדַע שֶׁזֶּה מַשְׁמִיעִין אוֹתְךָ תּוֹכֵחָה עַל שֶׁפָּגַמְתָּ בטפי מוֹחֲךָ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (שָׁם ב), "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִֹּיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים" שֶׁאַתָּה דָּבוּק בְּסִטְרָא דְּמוֹתָא בְּחִינַת חָמֵץ וְכוּ', וּבְוַדַּאי אִם לֹא הָיָה נִפְגַּם מוֹחֲךָ לֹא הָיָה נִשְׁמַע לְךָ מְרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, וְאֵין הַמְרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ כְּדֵי שֶׁתָּשׁוּב מִמָּוֶת לְחַיִּים, מֵחָמֵץ לְמַצָּה וְכוּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב וְתֵדַע שֶׁצָּרִיךְ לְשַׁתֵּף הַגְּבוּרוֹת בַּחֲסָדִים שְֹמָאלָא בִּימִינָא וְכוּ', אִיהוּ בִּזְקִיפוּ וַאֲנָן בְּשִׁפּוּלֵי, זֶה בְּחִינַת יִשְֹמַח ה' בְּמַעֲשָֹיו יִשְֹמַח יִשְֹרָאֵל בְּעֹשָֹיו, וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב (וּכְבָר שָׁמַעְתִּי בְּפֵרוּשׁ מִפִּי רַבֵּנוּ ז"ל שֶׁזֶּה הַמַּאֲמָר עִם כַּמָּה מַאֲמָרִים הַסְּמוּכִים שֶׁנֶּאֱמְרוּ בְּאוֹתָן הַזְּמַנִּים כֻּלָּם מְדַבְּרִים מִסּוֹד כַּוָּנוֹת תְּפִלִּין, עַל-כֵּן חוֹבָה עָלֵינוּ לַחְתֹּר וּלְבַקֵּשׁ לִמְצֹא בּוֹ אֵיזֶה רְמָזִים מִבְּחִינַת תְּפִלִּין, וה' הַטּוֹב יְרַחֵם לְהָאִיר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְיַצִּילֵנוּ מִשְּׁגִיאוֹת וְיָשִֹים בְּלִבֵּנוּ דִּבְרֵי אֱמֶת):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ליקוטי מוהר"ן

כִּי אִיתָא בַּזֹּהַר (פינחס רלה:): כַּד קָלָא נָפִיק וְאַעָרָא בְּעָבֵי מִטְרָא, אִשְׁתַּמַּע קָלָא לִבְרִיָּתָא, וְדָא אִינוּן רְעָמִים. וְעִקַּר הָרְעָמִים הֵם מִגְּבוּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב כ״ו:י״ד): וְרַעַם גְּבוּרוֹתָיו מִי יִתְבּוֹנָן;
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ליקוטי מוהר"ן

וְעַל־כֵּן צֵרוּף גֵּרִים הוּא רָאשֵׁי־תֵבוֹת: רַעַם גְּבוּרֹתָו מִי יִתְבּוֹנָן (איוב כ״ו:י״ד), כִּי גֵּרִים הֵם בִּבְחִינַת רְעָמִים כַּנַּ"ל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי מוהר"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרא דכלה

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלא