Chasidut על איוב 7:1

כי יקח איש אשה חדשה לא יצא וכו' (דברים כד ה). יש לפרש הפסוק ברמז כי יקח איש אשה חדשה (אשה נקראת הנשמה כנודע, והנה ביום השבת לוקח אשה חדשה היינו נשמה יתירה), לא יצא בצבא (צב"א נקראים היסורין (ב"ר פ"י ה'), כמד"א (איוב יד יד) כל ימי צבאי איחל, (איוב ז א) הלא צבא לאנוש וכו'. והכוונה שישכח כל היסורין והדאגות שבימי חול, ויהיה בעיניו כאלו כל מלאכתו עשויה), ולא יעבור עליו לכל דב"ר, (היינו שלא יעבור עניני חול לפניו אפילו בדיבור בעלמא (שבת ק"נ ע"א), ממצוא חפציך ודבר דבר (ישעיה נח יג)), נקי יהיה (שיהיה נקי מכל וכל בעשות תשובה שלימה לפניו ית', ואז יתארח) לביתו שנה אח"ת, (היינו השכינה שנקראת שנ"ה אח"ת כנודע, ואז הוא זיווג תלמידי חכמים דידעי רזא דנא, על כן) ושמח את אשתו (הגשמיות) אשר לקח (מאז ומקדם):