Chasidut על איוב א:7

אמנם מה שכתב כי ב' אותיות אחרונות לפעמים מתפרשין לפי מעשי בני אדם וכו'. הענין, כמו שכתבתי במקום אחר אם אנשי החומר ואנשי הצורה הם ד"ו פרצופים, אחור באחור. ונראה לי שזהו כפל (שמות ג, יד) אהיה אשר אהיה, לרמז על גלות זה וגלות אחר, וכן הפקידה כפולה (בראשית נ, כד) פקוד יפקוד וגו', כי גלות זה דלמטה, שהנשמה בגלות היצר הרע הנקרא עמלק, שעושה פירוד כנ"ל, וכן היצר הרע עיקר דירתו במקום המחלוקת והפירוד, כמ"ש בש"ס (גיטין נב.) ווי דאפ(ו)קי' (ר"ח) [רבי מאיר] מההוא ביתא, וכמו שכתב האלשיך משלי מאין באת וכו' (איוב א, ז), ועל ידי היצר הרע אין מתחברין אנשי החומר עם אנשי הצורה, והם דו פרצופין, ועל ידי גלות זה גורמים גלות אחר כביכול למעלה, שהם אחור באחור גם כן וכנ"ל. לכך גם בגאולה נאמר פקידה כפולה, כאשר יפקוד למטה לפדות הנשמה מהגלות היצר הרע הגורם פירוד, ויתחברו אנשי החומר עם אנשי הצורה, וכמ"ש (שמות ג, טז) לך ואספת את זקני ישראל וגו', להתחבר. וכן במרדכי נאמר לך כנוס את כל היהודים וגו'. וכן לעתיד על ידי אליהו הנביא בא לעשות שלום בעולם (עדיות פ"ח מ"ז), להשיב לב אבות על בנים וגו' (מלאכי ג, כד), ואז גורמים פקידה גם למעלה, שיחזרו זו"נ פנים בפנים, והיא הגאולה באמת.