תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

Chasidut על אסתר 1:22

ליקוטי מוהר"ן

וְהַדִּבּוּר הוּא בְּחִינוֹת שָׂרָה, לְכָל אֶחָד לְפִי עֶרְכּוֹ, יֵשׁ שֶׁהוּא בְּחִינוֹת שָׂרָה לְאֻמָּתִי (ברכות יג), שֶׁהוּא מוֹשֵׁל בַּדִּבּוּר שֶׁלּוֹ עַל עִיר וּמְדִינָה, וְיֵשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׂרָה עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וְיֵשׁ שֶׁהוּא שׂוֹרֵר בְּבֵיתוֹ,
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ליקוטי הלכות

וְזֶה בְּחִינַת מְזוּזָה שֶׁהִיא שְׁמִירָה, הַיְנוּ שְׁמִירָה לְהַנֶּפֶשׁ, כִּי הָעִקָּר לִשְׁמֹר אֶת הַנֶּפֶשׁ הַמְלֻבֶּשֶׁת בְּהַכָּבוֹד, כִּי הַבַּיִת שָׁם עִקַּר הַשְׁרָאַת הַכָּבוֹד, כִּי עִקַּר כְּבוֹדוֹ שֶׁל אָדָם הוּא רַק בְּבֵיתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה מד יג), כְּתִפְאֶרֶת אָדָם לָשֶׁבֶת בָּיִת. שֶׁעִקַּר הַכָּבוֹד וְהַתִּפְאֶרֶת שֶׁל כָּל אָדָם הוּא בְּבֵיתוֹ, כִּי הַבַּיִת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת בֵּית מַלְכוּת, כִּי חֵלֶק הַמַּלְכוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הוּא בְּבֵיתוֹ, בְּחִינַת (אֶסְתֵּר א), שֹׂרֵר בְּבֵיתוֹ. וּמַלְכוּת הִוא בְּחִינַת כָּבוֹד, בְּחִינַת מֶלֶךְ הַכָּבוֹד. וְזֶה בְּחִינַת (תְּהִלִּים מה), כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה. שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כְּבוֹד הַמַּלְכוּת הוּא בִּפְנִים בַּבַּיִת. וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת הַגְּדֻלָּה וְהַהִתְנַשְּאוּת בְּשֵׁם בַּיִת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיְהִי כִּי יָרְאוּ הַמְּיַלְּדוֹת אֶת הָאֱלֹקִים וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בָּתֵּי כְּהֻנָּה וּבָתֵּי מַלְכוּת. כִּי בַּיִת הוּא בְּחִינַת כָּבוֹד, בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בֵּיתוֹ זוֹ אִשְׁתּוֹ. כִּי הַבַּיִת הוּא בִּבְחִינַת חַוָּה אִשָּׁה שֶׁהִוא בְּחִינַת הַכָּבוֹד, שֶׁהִוא אֵם כָּל חַי שֶׁשָּׁם מְלֻבָּשִׁין כָּל הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת, דְּהַיְנוּ מִשְׁפָּחָה נִקְרָא בְּשֵׁם בַּיִת, כִּי נִקְרָאִין בֵּית אָב. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, בֵּית יִשְׂרָאֵל בֵּית אַהֲרֹן וְכוּ'. כִּי כָּל הַנְּפָשׁוֹת מְלֻבָּשִׁין בְּהַבַּיִת שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד אֵם כָּל חַי כַּנַּ"ל וּמֵחֲמַת שֶׁהַנֶּפֶשׁ מְלֻבָּשׁ בְּהַבַּיִת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן צָרִיךְ הַבַּיִת שְׁמִירָה גְּדוֹלָה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מְאֹד אֶת הַנֶּפֶשׁ הַמְלֻבֶּשֶׁת בְּהַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר שֶׁצְּרִיכִין לִרְאוֹת שֶׁיִּהְיֶה פָּנִים לְהַכָּבוֹד שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הָעַזֵּי פָּנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמַּנְהִיגִים וְהַמּוֹשְׁלִים שֶׁל שֶׁקֶר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ליקוטי הלכות

וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁמִירַת נֶפֶשׁ יִשְֹרָאֵל שֶׁהִוא מִצְוַת מַעֲקֶה שֶׁמִּצְוָה זֹאת שֶׁל שְׁמִירַת נֶפֶשׁ נֶאֶמְרָה אֵצֶל בִּנְיַן בַּיִת דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִֹיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹא תָשִֹים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּי יִפֹּל הַנּוֹפֵל מִמֶּנּוּ, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מִכָּאן שֶׁאָסוּר לְהַשְׁהוֹת סֻלָּם רָעוּעַ וְכוּ' בְּבֵיתוֹ. כִּי בֵּיתוֹ שֶׁל אָדָם זֶהוּ כְּבוֹדוֹ כִּי עִקַּר כְּבוֹדוֹ שֶׁל כָּל אָדָם הוּא בְּבֵיתוֹ וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶהוּ בְּחִינַת כְּתִפְאֶרֶת אָדָם לָשֶׁבֶת בָּיִת. שֶׁעִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּכְבוֹדוֹ שֶׁל אָדָם הוּא בְּבֵיתוֹ בִּבְחִינַת (תהילים מ״ה:י״ד) כָּל כְּבוּדָּה בַּת מֶלֶךְ פְּנִימָה, כִּי שָׁם בְּחִינַת מֶמְשַׁלְתּוֹ וּכְבוֹדוֹ, כִּי כָּל אִישׁ שֹֹרֵר בְּבֵיתוֹ (אסתר א׳:כ״ב). וְצָרִיךְ לִרְאוֹת לְהַמְשִׁיךְ אֶת הַכָּבוֹד אֶל הַבַּיִת בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה בִּבְחִינַת וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַבָּיִת, כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת בֵּיתוֹ בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים וְכוּ' עַל יְדֵי זֶה כְּבוֹד ה' שׁוֹכֵן בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וַאֲזַי בֵּיתוֹ בִּבְחִינַת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ מְעַט, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה בְּרֵאשִׁית (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן סז) שֶׁקְּדֻשַּׁת בָּתֵּי יִשְֹרָאֵל הִוא בִּבְחִינַת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד בְּחִינַת וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַבַּיִת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (סִימָן רסו) שֶׁסֻּכָּה מְסֻגָּל לְבִנְיַן הַבַּיִת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת, כִּי סֻכָּה הִוא בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד, בְּחִינַת כָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן הַבַּיִת. וְעַל כֵּן הוּא סַכָּנָה גְּדוֹלָה לִבְנוֹת בַּיִת, כִּי עִקַּר הַבִּנְיָן הוּא בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ הַכָּבוֹד, כִּי בֵּיתוֹ הוּא כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל וּכְשֶׁהַכָּבוֹד נִמְשָׁךְ לְהָאָדָם אָז הוּא בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה כִּי הוּא נִשְׁקָל בְּמָאזְנַיִם אָז בִּבְחִינַת מָאזְנֵי צֶדֶק כַּנַּ"ל. כִּי לִפְעָמִים יָכוֹל הַכָּבוֹד לֶאֱסֹף אֵיזֶה נֶפֶשׁ חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לִזָּהֵר לְקַבְּלוֹ כָּרָאוּי וְעַל כֵּן כָּל הַבּוֹנֶה מִתְמַסְכֵּן וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁמְּסַכְּנוֹת אֶת בַּעֲלֵיהֶן, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק, וַיִּבֶן עָרֵי מִסְכְּנוֹת לְפַרְעֹה. וְעַל כֵּן סֻכָּה הִיא סְגֻלָּה לְבִנְיַן הַבַּיִת, כִּי סֻכָּה הִוא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִסַּכָּנַת נֶפֶשׁ, כִּי, אַדְּרַבָּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַכָּבוֹד לְהַמְשִׁיכוֹ לְתוֹךְ הַבַּיִת בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁיָּבוֹא אֵלָיו נְפָשׁוֹת חֲדָשׁוֹת עַל יְדֵי הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
פסוק קודםפרק מלא