תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על אסתר 1:22

רש"י

וּמְדַבֵּר כִּלְשׁוֹן עַמּוֹ. כּוֹפֶה אֶת אִשְׁתּוֹ לִלְמֹד אֶת לְשׁוֹנוֹ אִם הִיא בַּת לָשׁוֹן אַחֵר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם

השאלות:
למה מספר ששלח לכל מדינה ומדינה ככתבה גוף הספרים הם דברי סכלות שיהיה כל איש שורר בביתו. גם מה שפקד שידבר כלשון עמו לא מצאו כל אנשי חיל ידיהם, מה רצה בפקודתו זאת:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג

להיות כל איש שורר בביתו ומדבר כלשון עמו. רוצה לומר שכל איש יהיה מושל בביתו להכריח אשתו למה שירצה ויוכל לנהוג כמנהג עמו אף על פי שאינו ממנהג עם אשתו לעשות ככה. והנה אמר זה כי ידמה שושתי אמרה שאין זה נהוג בארצה ובעמה לבא המלכה לפני האנשים שהם עבדיה להראות את יפיה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא מהדורא תניינא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מגילת סתרים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

שלום אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

עמנואל הרומי על אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

ישע אלהים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור חדש

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא מהדורא תניינא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מגילת סתרים

זמין למנויי פרימיום בלבד

שלום אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

ישע אלהים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור חדש

זמין למנויי פרימיום בלבד

שלום אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור חדש

זמין למנויי פרימיום בלבד

שלום אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור חדש

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלא