Chasidut על בראשית 1:30

ולכל חית הארץ (בראשית א ל). וי"ו החיבור להוסיף, שגם החיות והבהמות רשאים לאכול הפירות והזרעים, ושיעור הכתוב לכם יהיה לאכלה ולכל חית וכו'. ויוצדק בזה אחר כך א"ת כל ירק עשב, ר"ל עם כל ירק עשב, שלהחיות והבהמות מותרים הפירות וגם כל ירק עשב שייך להם:

"אשר "בו "נפש "חיה (בראשית א ל). לכאורה הוא בכאן אך למותר. ונ"ל הכוונה על פי פשוטו להורות כי גם זה למעלה יחשב לצמחים שיתעלו מבחינת צומח לנפש החיונית, ואל יפול לב אדם עליו למה עשה השם ככה לצמחי הארץ הלזו:

ולכל חית הארץ ולכל עוף וכו' (בראשית א ל). לפי מ"ש לעיל דהותר להם גם פרי האילנות, הוה אמינא דוקא בהמות וחיות שהם בני תרבות עם האדם, מה שאין כן החיות הטורפות, לזה כלל הכל כ"ל חית. כל עוף: