אגרא דכלה
י"ב שנה עבדו וכו' (בראשית יד ד). ובי"ד שנה למרדן. דאם תאמר בשנה הראשונה למרדן, היה לו לומר ובשנת י"ד. בא כדרלעומר, לפי שהוא וכו'. שהוקשה לו דמקודם קחשיב אמרפל בראשונה, וכאן אמר רק כדרלעומר וכולם טפילים אליו. והמלכים אלה ג' מלכים, כי היכי דלא נטעה שהם אחרים טפילים אליו, רק דלא הזכיר רק כדרלעומר מטעם הנ"ל:
אגרא דכלה
שתים עשרה שנה עבדו את כדרלעומר, ושלש עשרה שנה מרדו (בראשית יד ד). על פי פשוטו משמיענו בזה שכל עיקר מגמת המלכים האלה, היה להתגרות באברהם על ידי קחת בן אחיו כמו שאמרו רז"ל (ב"ר פמ"ב ג'), כי כל עיקר המרידה תראה שנתייאשו כבר, כי כבר היו יותר ימי המרידה מימי העבודה, ומדוע נתבוששו עד היום. אך שכעת נתיישב לוט לשם ועל ידי זה יתגרו באברהם. ומשמיענו עוד עבדו את כדלעומ"ר לבד ולא את שאר המלכים, ומה להם לשאר המלכים להתעבר על ריב לא להם, וביותר תגדל התימה על אמרפל שהוא היה יותר גדול מכדרלעומר, כנראה מהפסוק שייחס הזמן אליו ויהי בימי אמרפל, דנראה שהיה המלך המופלג בדורו, ומה לו להיות סניף לעזור למלך קטן ממנו שיחשב לו לפחיתות. אך שנאה מקלקלת השורה שרצה להתגרות באברהם שהשליכו לכבשן וניצל ממנו, על כן ידע כי לא יוכל לו בהלחמו אליו לבדו, ורצה להתגרות עמו כלאחר יד על ידי עלילה, ברוך אשר לו נתכנו עלילות והוא בוחן לבות וכליות, שהשיב להם גמולם בראשם על ידי אברהם אוהבו: