ליקוטי הלכות
'שְׁמַע קוֹלֵנוּ' כְּנֶגֶד אֲשֶׁר שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם (בְּרֵאשִׁית ל) בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת כִּי כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל אֲזַי הַכֹּל רוֹאִין מַעֲלַת יִשְׂרָאֵל וְהַכֹּל מְאַשְּׁרִין אוֹתָם בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים קמד) אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה' אֱלֹקָיו, שֶׁשּׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתָם בְּכָל קְרָאָם אֵלָיו, בְּחִינַת (דְּבָרִים לג) אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל מִי כָמוֹךָ עַם נוֹשַׁע בַּה', שֶׁשּׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתָם וּמוֹשִׁיעָם תָּמִיד. וְעַל-כֵּן בִּרְכַּת שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה כְּנֶגֶד אָשֵׁר:
כתונת פסים
ובזה יובן שיר השירים, ר"ל שיש בתורה בחינה הנקראת שיר, שהיא לבושי התורה. ויש בו עוד בחינה יותר מעולה, בחינת השירים, מעולה מכל השירים, שהיא פנימיות התורה. ובכ"א יש בחינה הנקראת אשר - ר"ל באשרי כי אשרוני בנות (בראשית ל, יג), שהם לתפארת. עוד בחינה ב' לשלמה - לדבק בו יתברך מלך שהשלום שלו.