אגרא דכלה
בספר הקנה בזמן שהאב והאם עם הבנים, אין עי"ן הר"ע שולטת בהם. הנה הגם שהוא דבר בגבהי מרומים, נלמוד דעת גם בעולם הזה. ונלמד לדעתי דעת זה מאבינו הראשון ישראל סבא (בראשית לג א) וישא את עיניו וירא והנה עשו בא ועמו ארבע מאות איש, (מנין ר"ע עי"ן, שרצה להכניס עי"ן ר"ע ח"ו בזרע יעקב), ויחץ את הילדים על לאה ועל רחל ועל שתי השפחות וכו', והוא עבר לפניהם (בראשית לג ג). ואם כן היו כל הילדים עם אביהם ואמותם, ולא היה שולט בהם עין הרע. וכן בבלעם וישא בלעם את עיניו (במדבר כד ב), שרצה להכניס בהם עי"ן ר"ע, וירא את ישראל (סבא הוא אבינו) שכן לשבטיו, א"ת ישראל את לרבות האמהות שהיו גם כן חופפת עליהם ולא היה יכול עי"ן ר"ע לשלוט בהם, (ידעתי שבזוהר הק' (ח"ג ר"ב ע"ב) פירשו בענין אחר היינו ותהי על ישראל רוח אלקים, שהשכינה היתה חופפת עליהם, אף על פי כן יש לפרש גם כן כנ"ל):