Chasidut על בראשית 35:28

ויהיו ימי יעקב שני חייו (בראשית מז כח). באברהם הוא אומר (בראשית כה ז) אלה ימי שני חיי אברהם אשר חי. וביצחק (בראשית לה כח) ויהיו ימי יצחק. הנה תראה באברהם ויעקב אמר חיות אצל הימים, מה שאין כן ביצחק. והנה י"ל דידוע (עיין זוהר ח"א קס"ח ע"א) דאברהם ויעקב נתנו משנותיהם לדוד, מה שאין כן יצחק. על כן בא הכתוב לומר דבאמת ימיהם היו יותר, רק חייהם לא היה רק כמבואר בכתוב, כי נתנו מימיהם לדוד. ויש לומר עוד דהנה ידוע שהשבת קודש הוא הנותן חיות לימות החול (עיין זוהר ח"ב פ"ח ע"א). והנה ימי אברהם היו קע"ה שנים, ממילא יעלו לחשבון שנים שלימים של שבת, כי לכל שבע שנים שנה שלימה ימות השבת, (ואחר כך)[ואם כן] קע"ה שנים הם כ"ו שנים שבת, מנין שם הוי"ה שהוא החסד מדת אברהם. ויעקב ח"י קמ"ז שנים יעלו כ"א שנים שבת, מנין שם אהי"ה א"ך טוב לישראל (תהלים עג א). [והנה יש אתי לפרש טעם למה באברהם מנין כ"ו וביעקב מנין כ"א, אך שאין כאן מקומו]. אבל ביצחק לא יעלו שנות השבת לשנים שלימים. על כן באברהם ויעקב נאמר בימיהם חיי"ם, כי השבת הוא הנותן חיות, מה שאין כן ביצחק. והנה קצרנו במובן כעת, ואי"ה נאריך בזה במקום אחר להבין הדברים, גם להבין כל השינויים: