אגרא דכלה
וידע אונן כי לא לו יהיה הזרע וכו' ושחת ארצה לבלתי וכו' (בראשית לח ט). להבין הדבר מה היה איכפת ליה אם יתקרי הבן על שם אחיו המת. והנראה דהנה כתב האר"י ז"ל ענין כיבוד אב ואם לעתיד לבא לא יהיה על פי סדר התולדות בעולם הזה, רק הנשמה שהוא ענף מאיזה שורש באילן הקדוש, בזה תתחייב בכבוד (עיין מ"ש בפסוק (בראשית כז מג) ועתה בני שמע בקולי וכו' ותבין). והנה יהודא אמר לאונן "והקם זרע לאחיך (בראשית לח ח), היינו אחיו היה שורש המלכות אשר הוא מהשם "הקם, קמה בידך ממלכות ישראל (שמואל א' כד כ). והנה א"ל יהודא שהוא יחזור אותו הזרע השייך למלוכה, והנה ידע כי לעתיד לא יתקרי אותו הזרע על שמו, כי אינו משורשו, רק מבכור יהודא, הבן הדבר: