אגרא דכלה
ויקח לו למך (בראשית ד יט). שלא מאחיותיו. וצורך הודעת אלו הלקוחין, שממנו הושתת העולם שהוליד את נעמה אשתו של נח (ב"ר פכ"ג ג'), ואפשר עד למך היו נוהגין ליקח כל אחד התאומות הנולדות, ולמך התחיל בזה שיקח כל אחד נשים אחרות, על כן נשארה נעמה אחות תובל קין לברכה להיות אשתו של נח, דאם לא כן כבר היה תובל קין לקחה, ומשמיענו תורתינו הק' איך עמקו מחשבותיו ית' ולא ינוח שבט וכו':