Chasidut על בראשית 47:13

בהתוודע "יוסף "אל "אחיו (בראשית מה א), ר"ל בעת אשר משפיע השפעות מוח הדעת לכל אחיו. ידעתי גם ידעתי אחיי ורעיי שלא יובנו דברינו אלה, רק למביני מדע ימצאו בהן דברי חפץ ויונעם לחכם דברי אלקים חיים, ומי שלא ראה מאורות מימיו כמשא כבד יכבד ממנו דברינו אלה, ויחשוב שהם דברים בלתי מושלמים נאמרים מתוך בלבול המחשבות מתוך שמחה שאינה של מצוה, ויהיה מתלוצץ על דברים כאילו ח"ו, דעו אחיי ורעיי דעל כיוצא בזה אמר המלך החכם (משלי א יז) כי חנם מזורה הרשת וכו' ולא ידע כי וכו'. אחרי דברי שלום והאמת תבין גם כן מה שצוו וגזרו אומר רז"ל (יבמות ס"ה ע"ב) כשם שמצוה לומר דבר הנשמע, כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמע. ותבין גם כן שגזרו אומר בשליח צבור שלא להתפלל אם לא בהסכמת כל הקהל, והדבר מנוסה למביני מדע ששליח ציבור המבין במושכלות, יוכל להרגיש בתפילתו ענין כל אחד ואחד. וכבר תדע ממוצא הדבר שמדת "יסוד "צדיק הוא המשביר לכל עם הארץ, שליח צבו"ר מיקרי, והוא מלקט את כל הכסף תקנות הנפש רוח נשמה, ואחר כך ויכלכל יוסף על ידי הכסף את כל אחיו (בראשית מז יג). בינו נא זאת אחיי ורעיי ויפתחו עיניכם בכמה מושכלות, יהיה י"י אלקינו עמנו כאשר היה עם אבותינו אל יעזבנו ואל יטשנו, ויהיו נא אמרינו לרצון לפני אדון כל: