אגרא דכלה
למשפחותיהם (בראשית ח יט). יקבלו עליהם וכו'. דלא יוצדק משפחה בבהמות וחיות:
אגרא דכלה
ויצא נח ובניו ואשתו וכו' (בראשית ח יט). הנה הגם שאמר לו השי"ת את"ה ואשת"ך, היינו להתיר לו הזיווג, כי היה דבר שנאסר במנין וצריך מנין להתירו (ביצה ה' ע"א), אבל בענין היציאה מן התבה יצאו בדרך מוסר האנשים לבד והנשים לבד, לא כלהוטים אחר התאוה ח"ו. מה שאין כן החיות והבהמות שאין בהם דרכי מוסר, הלכו בערבוביא הזכרים והנקבות, וז"ש:
אגרא דכלה
כל החיה כל הרמ"ש וכו' (בראשית ח יט), רק למשפחותיהם כל מין ומין לבד כי על זה נענשו, אבל במין אחד הלכו הזכרים והנקבות ביחד, נ"ל: