אגרא דכלה
(ה) בעשירי באחד לחודש נראו ראשי ההרים (בראשית ח ה). ואפקיה בלשון עשירי הגם דהוא אב. אפשר משמיענו בזכות מה היה מה שנראו ראשי ההרים לקיום העולם, שעלתה רצון ית' המצות שיעשו ישראל על ידי ראייתן, והם מצות נר חנוכה שמברכין על הראיה (שבת כ"ג ע"א), וכן קידוש לבנה מברכין על הראיה (סנהדרין מ"ב ע"א), וזה הועיל במקום מיין נוקבין איתערותא דלתתא, כי לפניו ית' עבר ועתיד שוין, על כן היה באחד לחודש העשירי הוא ראש חודש טבת אז משמשין ב' המצות הללו, על כן נתעורר קיום העולם במה שנראו ראשי ההרים, ולזה תמצא רמז נכון:"לחדש "נראו "ראשי "ההרים, בגימטריא "בא "חסד "בזכות "נר "חנוכה "וקידוש "לבנה. והנה לפי הקבלה מרז"ל (סדר עולם רבה פ"ד) שהוא באחד לחודש אב, שאז הלולא רבא דאהרן הכהן מימי החסד, ואז נראו ראשי ההרים לרמז פטירתו וגניזתו בהר ההר (במדבר כ כח), וחסדי ד' מעולם ועד עולם.