Chasidut על בראשית 9:15

וזכרתי (בראשית ט טו). הוא לשון השפעה כדמיון המשפיע, על כן אמר וזכרת"י א"ת ברי"תי, והמשכיל יבין וידום בנסתרות לי"י אלקינו:

ולא יהיה עוד המים למבול (בראשית ט טו). תרין במסורה, דין. ואידך ד' למבול ישב (תהלים כט י). יתפרש על פי מה שדרשו רז"ל (סוטה י"א ע"א) שהמצרים התחכמו לדונם במים, שכבר נשבע הקב"ה שלא יביא מבול לעולם, ואמרו נואלו שרי צוען כי ב' תשובות בדבר. א', כי הש"י אינו מביא מבול, אבל הם באים לתוך המבול. ב', שאינו מביא מבול לאבד העולם, אבל הוא נפרע מאומה אחת על ידי מים גם כן. וז"ש ולא יהיה עוד המים למבול, אבל י"י למבול ישב, היינו שישב אותם אל המבול, וגם וישב ד' מלך לעולם, כשנפרע רק מאומה אחת, עדיין נשארת מלכותו על העולם כולו: