תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על בראשית 9:15

מדרש לקח טוב

אשר נשבע לאבותיך. היכן נשבע, באברהם כתיב ביום ההוא כרת ה׳ את אברם ברית לאמר (בראשית טו יח), ביצחק כתיב גור בארץ הזאת ואהיה עמך (שם כו ג), ביעקב כתיב הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה ולזרעך (שם כח יג), ואם תאמר הלא אין כתוב כאן שבועה. תשובה כתוב בישעיה כי מי נח זאת לי אשר נשבעתי (ישעיה נד ט), היכן נשבע ולא יהיה עוד המים למבול (בראשית ט טו), ומדלאו שבועה, הן נמי שבועה.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

מלת יהיה עם המים איננה ראיה כי המים לשון יחיד וכן ויהי אנשים:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רד"ק

וזכרתי, דברה תורה כלשון בני אדם כי אין שכחה לפני כסא כבודו, וכן "וזכרתי את בריתי יעקב" (ויקרא כ"ו) "לזכר ברית עולם" (ט' י"ו) "והארץ אזכר" (ויקרא כ"ו) והדומים להם, הכל הוא דרך משל כלשון בני אדם.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

שד"ל

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

אם למקרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

בית יעקב על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא