אגרא דכלה
אשר הקמת"י (בראשית ט יז). חזר לומר אשר הקמת"י כבר, כי למעלה אמר והקמתי שמשמעותו שיעשה זה הש"י, וכאן חזר לומר שכבר קיים דברו והקים את בריתו ברוך הגוזר ומקיים. והמבין ברמיזות נרמז בעניינו ויבין וידום אשר הקימות"י דייקא, ביני ובין כ"ל בש"ר דייקא, ויברך כל בשר דייקא שם קדשו (תהלים קמה כא), כן בכאן כ"ל בש"ר אשר על הארץ העליונה הוא היחוד השלם. בין והתבונן ושום יד לפה, דום לד' והתחולל לו כי הוא החונן לאדם דעת: