תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

Chasidut על בראשית 9:23

ליקוטי מוהר"ן

ד וְדַע, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִית הָאָדָם נִצּוֹל מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ, מִנִּשּׂוּאִין שֶׁל רָשָׁע, מִבְּחִינַת נִאוּף, כִּי צִיצִית שְׁמִירָה לְנִאוּף, כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (תיקון יח): וַיִּקַּח שֵׁם וָיֶפֶת אֶת הַשִּׂמְלָה וַיָּשִׂימוּ עַל שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם (בראשית ט׳:כ״ג) – זֶה בְּחִינַת צִיצִית; וְעֶרְוַת אֲבִיהֶם לֹא רָאוּ – כִּי צִיצִית מְכַסָּה עַל עֲרָיִין. אֲבָל חָם, דְּהוּא יֵצֶר הָרָע, דִּמְחַמֵּם גּוּפֵהּ דְּבַר־נָשׁ בַּעֲבֵרָה, הוּא אָרוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם): אָרוּר כְּנָעַן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ג): אָרוּר אַתָּה מִכָּל הַבְּהֵמָה. וְהַשִּׂמְלָה, הַיְנוּ צִיצִית, הוּא שְׁמִירָה מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ, מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ליקוטי הלכות

וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִתֵּן עָפָר מִלְּמַעְלָה וְעָפָר מִלְּמַטָּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְכִסָּהוּ בֶּעָפָר". וְלָמְדוּ, שֶׁיִּהְיֶה מְכֻסֶּה בְּתוֹךְ עָפָר מִלְּמַטָּה וּמִלְּמַעְלָה, זֶה בְּחִינַת קְבוּרָה, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַנֶּפֶשׁ וּלְהַעֲלוֹתָהּ וּלְכַלּוֹת הַזֻּהֲמָא, לְהַכְנִיעַ הָרַע הַנֶּאֱחָז בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְיָשׁוֹב הֶעָפָר עַל הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה וְהָרוּחַ תָּשׁוּב אֶל הָאֱלֹקִים וְכוּ'". וְעִקַּר הַקְּבוּרָה הוּא בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַבְּרִית בִּבְחִינַת כִּסּוּי, לְכַסּוֹת בְּשַֹר עֶרְוָה, כִּי עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית עִקַּר אֲחִיזָתָם בּוֹ וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַחֲרָפוֹת וּבוּשׁוֹת. (כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּסִימָן יט, ג). בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית לד, יד) כִּי חֶרְפָּה הִיא לָנוּ. עַל-כֵּן צָרִיךְ תֵּכֶף לְכַסּוֹת עַל חֶרְפָּתוֹ, לְקָבְרוֹ תֵּכֶף, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "כִּי קָבוֹר תִּקְבְּרֶנּוּ בַּיּוֹם הַהוּא כִּי קִלְלַת אֱלֹהִים תָּלוּי". (דְּבָרִים כא, כג) 'קִלְלַת' לְשׁוֹן בִּזָּיוֹן וְחֶרְפָּה. כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, הַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ לְקָבְרוֹ תֵּכֶף, כְּדֵי לְכַסּוֹת הַחֶרְפָּה הַמְכַסָּה עַל הַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל, כִּי גַּם הַתְחָלַת הַגְּזֵרָה שֶׁל מִיתָה וּקְבוּרָה בָּא עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב" (בְּרֵאשִׁית ג, יט), שֶׁזֶּה נִגְזַר עַל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סַנְהֶדְרִין לח, עב), אָדָם הָרִאשׁוֹן מָשׁוּךְ בְּעָרְלָתוֹ הָיָה. כִּי עַל-יְדֵי-זֶה צְרִיכִין דַּוְקָא לִקְבוּרָה כְּדֵי לְכַסּוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְהִיא טוֹבָה גְּדוֹלָה וְתִקּוּן גָּדוֹל לְכַלּוֹת הַזֻּהֲמָא וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמָּצִינוּ בְּשֵׁם וְיֶפֶת, שֶׁבִּשְׁבִיל שֶׁכִּסּוּ עֶרְוַת אֲבִיהֶם (בְּרֵאשִׁית ט, כג) בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל-כֵּן זָכוּ בְּנֵיהֶם לִקְבוּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְכַסּוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת כִּסּוּי דָּם בְּעָפָר, דְּהַיְנוּ בְּתוֹךְ עָפָר מִלְּמַטָּה וּמִלְּמַעְלָה כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם בָּאִים הַנְּפָשׁוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁיָּרְדוּ לְשָׁם אֶל תּוֹךְ הַחַי שֶׁנִּשְׁחַט, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ כִּסּוּי בְּחִינַת קְבוּרָה כַּנַּ"ל לְכַסּוֹת עַל חֶרְפַּת הַנֶּפֶשׁ וּלְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ וּלְכַלּוֹת הַזֻּהֲמָא עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ליקוטי הלכות

וְזֶה בְּחִינַת (בראשית ט׳:כ״ג), "וַיִּקַּח שֵׁם וְיֶפֶת אֶת הַשִֹּמְלָה וַיָּשִֹימוּ עַל שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם", דָּא צִיצִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (תיקונים יח) וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל (סימן ז'), כִּי נֹחַ שָׁתָה מִן הַיַּיִן וישכר ויתגל בְּתוֹךְ אהלה (שם) וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁפְּגַם נֹחַ הָיָה בִּבְחִינַת הַפְּגָם שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת הַפְּגָם הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁלִּפְעָמִים הַסִּטְרָא אַחֲרָא יוֹנֶקֶת מִן הָרַחֲמָנוּת וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם, כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה, שֶׁאָז מִתְגַּבֵּר מְזוֹנָא דְּגוּפָא, כִּי כְּשֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֵהַדַּעַת אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא בְּחִינַת וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם, עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, נִתְתַּקֵּן הַכֹּל עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַנִּגּוּן הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל צִיצִית, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְרֵיחַ הַבְּגָדִים, בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא וְכַנַּ"ל וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת אֲחִיזַת וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם, אָז מִתְגַּבֵּר, ח"ו, מְזוֹנָא דְּגוּפָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְאָז כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְתַקֵּן זֹאת עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, אֲזַי הַמְדַמֶּה אֵינוֹ מְבֹרָר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְנֹחַ אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיָה צַדִּיק גָּדוֹל, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן לֹא זָכָה לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי אִיתָא שֶׁנֹּחַ לֹא הִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי עַל בְּנֵי דּוֹרוֹ, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מֵעִנְיַן נֹחַ וְאַבְרָהָם וּמֹשֶׁה, שֶׁנֹּחַ לֹא הִתְפַּלֵּל כְּלָל, וְאַבְרָהָם הִתְפַּלֵּל עַל דוֹרוֹ, אֲבָל לֹא כְּמֹשֶׁה שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, וְעִקַּר הַתְּפִלָּה שֶׁל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְתַקֵּן הַכֹּל, הִיא הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא מוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל חִיּוּתָהּ וְכוּ', עַד שֶׁנִּתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל, שֶׁלְּזֹאת הַתְּפִלָּה צָרִיךְ הַצַּדִּיק מְסִירַת נֶפֶשׁ מְאֹד, וְעַל-כֵּן נִקְרָא זֶה הַצַּדִּיק צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו עַל שֶׁהוּא מוֹסֵר נַפְשׁוֹ בִּשְׁבִיל יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וְנֹחַ לֹא מָסַר נַפְשׁוֹ כְּמֹשֶׁה, וְלֹא זָכָה לְהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל-כֵּן לֹא הִצִּיל אֶת בְּנֵי דוֹרוֹ וְלֹא הוֹצִיא מֵימֵי הַדַּעַת מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא עַל-יְדֵי זֶה בָּא מַבּוּל וְשָׁטַף אֶת הָעוֹלָם, כִּי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל מַיִם הַזֵּדוֹנִים שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אַחֲרָא הָרוֹצֶה לִשְׁטֹף אֶת הָעוֹלָם ח"ו, וּלְהוֹצִיא מִשָּׁם מֵימֵי הַדַּעַת, זֶה נַעֲשָֹה עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַטֵּה עוֹז, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא קְרִיעַת יַם סוּף, בְּחִינַת (תהילים ע״ד:י״ג) אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַּנִּינִים עַל הַמָּיִם וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם, וּמֵחֲמַת שֶׁנֹּחַ לֹא מָסַר נַפְשׁוֹ וְלֹא הִתְפַּלֵּל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַל-יְדֵי זֶה לֹא תִּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הָיָה הַפְּגָם שֶׁלּוֹ עַל-יְדֵי הַיַּיִן שֶׁשָּׁתָה וְנִשְׁתַּכֵּר בּוֹ:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אגרא דכלה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרא דכלה

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא