Chasidut על הושע 12:4

ומה שנלע"ד בישוב כל זה, בשנקדים מ"ש הר"ן ז"ל בדרשותיו דרוש ב' על מש"ה (הושע יב, ד) בבטן עקב את אחיו דהיינו שהיה ידו אוחזת בעקב עשו וז"ל: כי מה שעקב את אחיו לא היה רק אות, לא ענין מועיל בעצמו עד שיהיה ראוי שיזכירהו הש"י בתוכחתו. ואולי יבואר עפמ"ש הר"ן ז"ל, כי כאשר יעשה איזה פעל דמיוני דומה להדבר שיקרה לעתיד אז יתקיים הדבר ההוא בוודאי, וכן מצינו בנביאים שעשו לנבואתם פעל דמיוני כמאמר ירמיה (ירמיהו נא, סג) שצוה לברוך והיה ככלותך לקרוא את הספר תקשור עליו אבן והשלכתו אל תוך קרת ואמרת ככה תשקע בבל, וכן ענין אלישע (מל"ב יג, יז) בהניחו זרועו על הקשת ויאמר ירה ויור ויאמר חץ תשועה לה' בארם ונאמר שם ויקצוף עליו איש האלהים ויאמר להכות חמש או שש פעמים אז הכית את ארם עד כלה ועתה שלש פעמים תכה את ארם.

ח וּכְשֶׁאָדָם לוֹמֵד תּוֹרָה וְאֵין מֵבִין בָּהּ שׁוּם חִדּוּשׁ, זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמֹּחִין וְהַשֵּׂכֶל שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַלִּמּוּד הַזֶּה הֵן בִּבְחִינַת עִבּוּר, וְזֶה נִקְרָא בְּשֵׁם יַעֲקֹב, כִּי יַעֲקֹב זֶה בְּחִינַת עִבּוּר, בְּחִינַת (הושעַ יב): בַּבֶּטֶן עָקַב אֶת אָחִיו,