Chasidut על יואל 2:19

וְזֶה בְּחִינַת יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹקִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ וְכוּ' (תְּהִלִּים סז) כִּי עַל-יְדֵי שֶׁאֶרֶץ נוֹתֶנֶת יְבוּלָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטְּלִין הָעַמִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וּבָאִים גַּם כֵּן לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּחִינַת יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם עַל-יְדֵי אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת וְלֹא אֶתֵּן אֶתְכֶם חֶרְפַּת רָעָב בַּגּוֹיִם (יוֹאֵל ב) כִּי הָרָעָב הוּא חֶרְפָּה לְיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ, כִּי הָרָעָב חַס וְשָׁלוֹם מוֹרֶה עַל הִתְגַּבְּרוּת הַגּוּף חַס וְשָׁלוֹם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָאֲדָמָה לֹא תִּתֵּן אֶת יְבוּלָהּ כִּי מִתְגַּבֵּר הַדּוֹמֵם עַל הַצּוֹמֵחַ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן לֶעָתִיד שֶׁאֲנַחְנוּ נָשׁוּב לַה' וַה' יִתְבָּרַךְ יָשׁוּב אֵלֵינוּ וְכַמְבֹאָר שָׁם כָּל הַהַבְטָחוֹת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַבְטִיחַ לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיַּכִּירוּ וְיֵדְעוּ אוֹתוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁאָז יוֹדְעִין אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וּמַכִּירִין אוֹתוֹ כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה לְהַגְבִּיר נַפְשׁוֹ עַל גּוּפוֹ עַל-כֵּן נֶאֱמַר שָׁם לְעִנְיַן הַבְטָחוֹת הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם 'וְלֹא אֶתֵּן אֶתְכֶם עוֹד חֶרְפַּת רָעָב בַּגּוֹיִם'. כִּי שָׂבָע וְזוֹל הוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְקָרְבִין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וּמַכִּירִין וְיוֹדְעִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּתְחִלַּת הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדָעִין לֵהּ. וְאַחַר כָּךְ מַתְחִיל רַבֵּנוּ שָׁם לְדַבֵּר מִגּוּף וְנֶפֶשׁ, כִּי עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף עַל-יְדֵי-זֶה יוֹדְעִין וּמַכִּירִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב (בְּיוֹאֵל ב) לְעִנְיַן הַבְטָחַת הַשֹּבַע שֶׁיִּהְיוּ נִצּוֹלִין מִן הָרָעָב נֶאֱמַר, שָׁם וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ וְהִלַּלְתֶּם אֶת שֵׁם ה' וְכוּ' וִידַעְתֶּם כִּי בְקֶרֶב יִשְׂרָאֵל אָנִי וְכוּ'. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְשֹׂבַע, דְּהַיְנוּ הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֵידַע וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּגוּף וְנֶפֶשׁ כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּחִינַת וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ וְכוּ' וִידַעְתֶּם כִּי בְקֶרֶב יִשְׂרָאֵל אָנִי וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי עַל-יְדֵי אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ בְּחִינַת וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ וְהִלַּלְתֶּם אֶת שֵׁם ה' שֶׁעִקַּר הָאֲכִילָה הוּא בִּשְׁבִיל נַפְשׁוֹ לְהַלֵּל אֶת שֵׁם ה' עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַגּוּף בְּנֶפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לָדַעַת אֶת ה' בְּחִינַת וִידַעְתֶּם כִּי בְקֶרֶב יִשְׂרָאֵל אָנִי וַאֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם וְאֵין עוֹד וְכוּ', אָמֵן וְאָמֵן:

לצפון משפחת הצפונ"י (במדבר כו טו). ב' במסורה. דין. ואידך ואת הצפונ"י ארחיק מעליכם (יואל ב כ). רמיזת המסורה לפי מה שאמרו רז"ל בזהר (ח"ב קמ"ט ע"ב) להיות בעת העמדת התולדות והמשפחות הם על ידי היצר הרע, על כן מוכרחים למות להתיך הזוהמא ואין להם קיום בגוף, מה שאין כן לעתיד תהיה העמדת התולדות על ידי אש הגבורות הקדושות ויתקיימו לעד, כי יהיה ביטל היצר הרע. וזה רמיזת המסורה לצפו"ן משפחת הצפונ"י, משפחות הנולדים מצד הצפונ"י היינו היצר הרע, אותן המשפחות צריך לצפנם ולהטמינם בעפר, מה שאין כן לעתיד ולא אתן אתכם עוד חרפה בגוים (יואל ב יט) לומר הנה ככל הגוים בני ישראל שאין להם קיום בגוף, ולעתיד לא יהיה כן כי ואת הצפונ"י ארחיק מעליכם וכו'. וז"ש אחר כך (יואל ב כא) אל תיראי אדמה וכו', נ"ל: