Chasidut על משלי 17:2

מדרש פרשה ס' (ב"ר פ"ס ב') כתיב (משלי יז ב) עבד משכיל ימשול בבן מביש ובתוך אחים יחלק נחלה. עבד משכיל זה אליעזר, ומהו השכלתו אמר כבר קללתו של אותו האיש בידו, שמא יבא כושי אחד או ברברי אחד וישתעבד בי, מוטב לי להשתעבד בבית הזה ולא בבית אחר, ימשול בבן מביש זה יצחק, שבייש את כל אומות העולם בשעה שנעקד על גבי המזבח, ובתוך אחים יחלק נחלה בתוך ישראל, מה אלו מזכירין זכות אבות, אף זה מזכיר זכות אבות, עכ"ל. צריך להתבונן מהו ממשלה שמשל העבד ביצחק. וגם צריך להתבונן מ"ש בתוך אחים יחלק נחלה, מה אלו מזכירין זכות אבות וכו'. וגם מי הכריחו למדרש לפרש המקרא על אליעזר. ונ"ל דבעל המדרש דקדק פתח בבן וסיים באחים. וגם פתח בממשלה וסיים בחלוקה. על כן דרשו על אליעזר, ומקובל בידינו מהאר"י ז"ל שנתגלגל בכלב בן יפונה, על כן בעצת מרגלים הלך עד חברון (במדבר יג כב) אל אדוניו אברהם, שתעמוד לו זכותו שלא יכשל בעצת מרגלים (סוטה ל"ד ע"ב), על כן ניתן לו לנחלה הארץ אשר דרך בה (דברים א לו), והנה זכה ויצא ממנו חוטר מגזע ישי מלכות בית דוד כנודע. וזהו עבד משכיל (זה אליעזר, זכה אשר) ימשול בבן מביש (זה יצחק, שממנו יצא מושל בזרע יצחק, כי הוא נתגלגל בכלב אשר ממנו יצא חוטר וכו'), ובתוך אחים יחלק נחלה, היינו חברון שניתנה לו למורשה, וניתן לו גם חלק האחים (היינו המרגלים), כמד"א (במדבר יד לח) ויהושע וכלב חיו מן האנשים וכו' כמו שאמרו חז"ל (ב"ב קי"ח ע"ב):