Chasidut על קהלת א:13

מדרש קהלת (קה"ר פ"א י"ג) ונתתי את לבי לדרוש ולתור בחכמה (קהלת א יג), מהו ולתור בחכמה, תור בחכמה לעשות תואר לחכמה, הא מה דאת אמר שלח לך אנשים ויתורו את ארץ כנען (במדבר יג ב). הענין הזה סתום. ונ"ל על פי מה שכתב המגלה עמוקות על מה שאמרו רז"ל (סנהדרין ק"ח ע"א) דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא, כי הם למעלה מעולם הבא, עולם הבא היא בחינת בינ"ה, ושורש דור המדבר הוא למעלה בחינת חכמ"ה, ותתבונן הדבר בכתבי מרן האר"י ז"ל. והנה על בחינת חכמ"ה לא יצדק דרישה, רק לשון תו"ר היינו מושכל ראשון בעין נקודה ורשימו, על כן בשליחות המרגלים באותו הדור נאמר לשון ויתור"ו. והנה שלמה אמר נתתי את לבי לדרוש ולתור בחכמ"ה דייקא, כי בקש למצוא דבר חפץ עניינים נעלמים מהחכמה, על כן אמר לשון לתו"ר, והביא לראיה שגם בדור המדבר שהם למעלה מן עולם הבא יניקתם מן החכמה, נאמר לשון ויתור"ו. ממוצא דבר תשכיל ותדע אשר לעתיד נשכיל את התורה בבחינת חכמה, אזי יבואו דור המדבר עם משה רבינו אשר קבל את התורה אורייתא מחכמה נפקת, ויירשו את הארץ. וז"ש (במדבר יד ח) אם חפץ בנו י"י והביא כו':