Chasidut על שמות 21:3

פליאה גדולה (הובא בספר מאמר מרדכי פרשה זו), בשעה שאמר הקב"ה אם בגפו יבא בגפו יצא (שמות כא ג), אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה אם כן למה צוית למחות את זכר עמלק (דברים כה יט), ואם תאמר בדין הוא, אם כן למה בא אדם הראשון על כל בהמה וחיה (יבמות ס"ג ע"א), ואם תאמר בדין הוא, אם כן למה צוית להביא ביכורים (דברים כו ב), עד כאן. והוא פלאי.

אם "בעל "אשה הוא ויצאה אשתו עמו (שמות כא ג). נמסר במסרה "בעל "אשה. חד "בעל "האשה ונתן בפלילים (שמות כא כב). הנה קודם יצירת הולד מכריזין "בת "פלוני "לפלוני. ואחר כך קשה לזווגם כקריעת ים סוף (סוטה ב' ע"א). ופירשו בזהר (ח"ב ק"ע ע"ב) כי דנין אותו אם ראוי לכך שימסרו לו בת זוגו המיועדת לו מששת ימי בראשית, זכה לה נעשית לו עזר ונקראת על שם אשת פלונ"י, מחוברת לו באתר דבעלה אין לייחסה בשמה ובשם אביה, רק על שם בעלה, והדברים ארוכים רמזתים בקיצור. וזה שנרמז אם בעל אש"ה הוא, שאין לה ה' הידיעה, כי על שמו נקראת שזכה לבת זוגו, הנה יצאה אשתו עמו לעזר, מה שאין כן "בעל "האשה כשלא זכה לה עדיין, והוא בעלה מששת ימי בראשית, אבל הוא עדיין "בעל "האשה הידועה "בת "פלוני נקראת, אז ונתן בפלילים דנין אותו עדיין וקשה לזווגן: