Chasidut על שמות 7:12

פרשה ט. (שמו"ר פ"ט ז') א"ר יוסי ב"ר חנינא נס גדול נעשה במטה שאף על פי שבלע וכו' ולא הועבה, (דהרי נאמר (שמות ז יב) ויבלע מטה אהרן וכו', עדיין ניכר כמקדם שהיה מטה אהרן), וכל מי שרואה אומר זה מטה אהרן, מכאן שהיה מטה אהרן סימן טוב לעשות בו ניסים ונפלאות לדורות, עכ"ל. נראה פירושו דהנה אם היה מועבה, היה גם כן פלא גדול עץ בתוך עץ, ומאי אולמיה דנס הזה מזה. אך הוא דהיה מטה אהרן מוכן לעשות בו ניסים לדורות, דהיינו להוציא פרח לגמול שקדים (במדבר יז כג), והניחו אותו למשמרת לדורות לפני העדות בתוך הארון (במדבר יז כה), ואם היה עבה כל כך האיך היה יכול להיות מונח בארון וכו'. ויצדק לפי זה שם בפסוק (במדבר יז יז) ואת שם אהרן תכתוב על מטה לוי כי "מטה "אחד לראש בית אבותם, רצ"ל מה שנשאר במצרים רק כעובי מטה אחד, הוא להיות הוראה לראש בית אבותם, ודו"ק אין כאן מקומו:

אֲבָל אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹהִים וְנָתַן כֹּחַ גַּם בְּהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁתּוּכַל לְהִתְעַקֵּם כְּקוֹף בִּפְנֵי אָדָם עַד שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ גַּם לְהַחַרְטֻמִּים וְהַמְכַשְּׁפִים שֶׁיַּעֲשׂוּ כְּמַעֲשֵׂה הַצַּדִּיקִים לִפְעֹל פְּעֻלּוֹת עַל-יְדֵי שְׁמוֹת הַטֻּמְאָה כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה לְעִנְיַן הַמּוֹפְתִים הַנּוֹרָאִים שֶׁעָשָׂה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וַיַּעֲשׂוּ גַּם הַחַרְטֻמִּים בְּלָהֳטֵיהֶם כֵּן אֲבָל בְּוַדַּאי אֲמִתַּת הַקְּדֻשָּׁה יָדָהּ עַל הָעֶלְיוֹנָה וּלְעוֹלָם גָּבְרָה יַד מֹשֶׁה עֲלֵיהֶם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ז) וַיִּבְלַע מַטֵּה אַהֲרֹן אֶת מַטּוֹתָם עַד שֶׁבְּכַמָּה אוֹתוֹת לֹא יָכְלוּ הַחַרְטֻמִּים לְהוֹצִיא עַד שֶׁהֻכְרְחוּ לְהוֹדוֹת וְלוֹמַר 'אֶצְבַּע אֱלֹהִים הִוא' וְאִם אַף-עַל-פִּי-כֵן הֶחֱזִיק לֵב פַּרְעֹה, אֲבָל בַּסּוֹף הֻכְרַח לְהוֹדוֹת וְלוֹמַר ה' הַצַּדִּיק וּלְשַׁלְּחָם בְּעַצְמוֹ וְאַחַר כָּךְ נִתְחָרֵט וְרָדַף אַחֲרֵיהֶם עַד הַיָּם וְשָׁם הֶרְאָה ה' אֶת יָדוֹ הַגְּדוֹלָה וּבָקַע אֶת הַיָּם לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּפַרְעֹה סָבַר שֶׁגַּם הוּא יַעֲבֹר הַיָּם וְרָדַף אַחֲרֵיהֶם לְתוֹךְ הַיָּם וַיָּשָׁב ה' עֲלֵיהֶם אֶת מֵי הַיָּם וְכוּ' וְהִנֵּה מִכָּל הַמַּעֲשִׂיּוֹת הַנּוֹרָאוֹת הָאֵלּוּ וּכָאֵלּוּ וּמִכָּל מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ מִזֶּה אָנוּ רוֹאִין גֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה שֶׁנָּתַן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הַמַּעֲשֶׂה וְעִקַּר הַבְּחִירָה עַל-יְדֵי שֶׁהֶעְלִים רְצוֹנוֹ כַּנַּ"ל, וְאֵינוֹ מְגַלֶּה סוֹדוֹ כִּי אִם לַעֲבָדָיו הַנְּבִיאִים הָרוֹדְפִים וּמִתְיַגְּעִים לְהַשִּיג רְצוֹנוֹ וְכַנַּ"ל וְאֵלּוּ הַנְּבִיאִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים מְגַלִּים רְצוֹנוֹ עַל-יְדֵי תְּפִלָּתָם הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֵם עוֹשִׂים מוֹפְתִים וְאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת בָּעוֹלָם וְהָעִקָּר הוּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהוּא רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים שֶׁעָשָׂה אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים נוֹרָאִים בָּעוֹלָם אֲשֶׁר לֹא נִשְׁמְעוּ וְלֹא נִרְאוּ בְּכָל הָאָרֶץ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים ד) הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה וְכוּ', וְכָל מַה שֶּׁעָשָׂה הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי תְּפִלָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת טו) וַיִּצְעַק אֶל ה'. וְכֵן בֶּאֱלִישָׁע אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מְגִילָה כז) וֶאֱלִישָׁע כָּל מַה שֶּׁעָבִיד בִּתְפִלָּה הוּא דְּעָבִיד אֲבָל אִם כֵּן כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַבְּחִירָה וְהָיָה מִתְבַּטֵּל כָּל הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא רַק בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה וְעַל-כֵּן כָּל יְמֵי קִיּוּם הָעוֹלָם בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּחִירָה עַל-כֵּן בְּדַרְכֵי נִפְלְאוֹתָיו יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ גַּם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה מוֹפְתִים לְפִי שָׁעָה עַל-יְדֵי כְּשָׁפִים וּשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה וְהַגָּדוֹל שֶׁבָּהֶם הָיָה בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ בְּפִיו כְּנֶגֶד מֹשֶׁה בִּקְדֻשָּׁה וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן וְכָל טָעוּתָם שֶׁל כָּל הַכּוֹפְרִים הָעוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁבַּדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים נִמְשָׁךְ מִזֶּה. כִּי בְּוַדַּאי לֹא הָיוּ טִפְּשִׁים גְּמוּרִים כְּמוֹ שֶׁסּוֹבְרִים הֶהָמוֹן, וּבִפְרָט רָאשֵׁיהֶם כְּמוֹ בָּלָק וּבִלְעָם וְחַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם וְחַכְמֵי בְּנֵי קֶדֶם, רַק כָּל טָעוּתָם הָיָה שֶׁאָמְרוּ שֶׁיְּכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ רְצוֹנוֹ כְּמוֹ שֶׁרוֹצֶה כָּל אֶחָד, כִּי זֶה מְבֹאָר בַּסְּפָרִים שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים שֶׁמֵּעֹצֶם גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל הַנִּמְצָא הַמְחֻיָּב הוּא מְרֹמָם וּמְנֻשָּא לְגַמְרֵי מִלְּהַנְהִיג בְּעַצְמוֹ כָּל הַנִּבְרָאִים וְעַל-יְדֵי זֶה בָּאוּ לִידֵי כְּסִילוּת דַּעְתָּם וְאִוֶּלֶת חָכְמָתָם הַמֻּטְעֵת שֶׁאָמְרוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲבֹד אֶת הָאֶמְצָעִי וְכוּ', וְשֶׁבְּדֶרֶךְ זֶה יוּכְלוּ לְהַמְשִׁיךְ רְצוֹנוֹ כְּמוֹ שֶׁהֵם רוֹצִים, וּבְדֶרֶךְ שֶׁהָאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ עַל-כֵּן גְּדוֹל הָעֵצָה הִתְעָה אוֹתָם וְהִטְעָם וְנָתַן בָּהֶם כֹּחַ שֶׁיּוּכְלוּ לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת בְּעוֹבָדָא וּבְמִלּוּלָא וְהָעִקָּר מִלּוּלָא כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל עַד שֶׁהָיָה כֹּחַ לְבִלְעָם שֶׁהָלַךְ בְּדַרְכֵי בְּנֵי קֶדֶם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב מִן אֲרָם יַנְחֵנִי בָּלָק מֵהַרְרֵי קֶדֶם, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, עַד שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ לְבָרֵךְ וּלְקַלֵּל אֶת הָעַמִּים בְּפִיו וְכֵן יִתְקַיֵּם וְעַל-יְדֵי זֶה טָעוּ וְאָמְרוּ שֶׁאֵין לוֹ יִתְבָּרַךְ רָצוֹן כְּלָל חַס וְשָׁלוֹם רַק כָּל אֶחָד יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ וְלַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת בְּפִיו כִּרְצוֹנוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה לֹא רָצוּ לְהוֹדוֹת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בּוֹחֵר בְּיִשְׂרָאֵל וְרוֹצֶה ה' בְּעַמּוֹ וְרוֹצֶה ה' אֶת יְרֵאָיו וְכוּ' אַף-עַל-פִּי שֶׁרָאוּ מוֹפְתִים נוֹרָאִים כָּאֵלֶּה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה כִּי אָמְרוּ הֲלֹא גַּם הֵם עוֹשִׂים מוֹפְתִים בְּפִיהֶם כְּנֶגְדּוֹ, וְעַל-כֵּן אָמְרוּ שֶׁכָּל אֶחָד יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הָרָצוֹן כִּרְצוֹנוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ 'אַף אָנוּ בָּאִים עֲלֵיהֶם בְּאָדָם שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו כְּמוֹ מֹשֶׁה שֶׁהָיָה כֹּחוֹ בְּפִיו' אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל מַעֲשֵׂיהֶם תֹּהוּ, כִּי כָּל הַגּוֹיִם כְּאַיִן נֶגְדּוֹ, וְאֵין שִׁיעוּר לְהַהֶבְדֵּל שֶׁבֵּין מוֹפְתֵי מֹשֶׁה וְהַצַּדִּיקִים שֶׁאַחֲרָיו, וּבֵין מַעֲשֵׂה בִּלְעָם וְהַחַרְטֻמִּים כִּי אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה', וּלְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה, וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (בְּסִימָן רלד לִקּוּטֵי א) שֶׁכְּנֶגֶד כָּל מַעֲשֶׂה שֶׁל הַצַּדִּיקִים יֵשׁ כְּנֶגְדּוֹ מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רְשָׁעִים כִּי פִּינְחָס פָּרַח בָּאֲוִיר וְגַם בִּלְעָם פָּרַח בַּאֲוִיר וְכוּ' אֲבָל סוֹף כָּל סוֹף נִצַּח פִּינְחָס אֶת בִּלְעָם וְהִפִּילוֹ עַל הַחֶרֶב וַהֲרָגוֹ וְכוּ':